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傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第七十二章:自知不自見
,自愛不自貴(下)

荊十三 2024-11-08 10:43:05

第七十二章:自知不自見,自愛不自貴(下)


        所以后面就說一句話

,“夫唯不厭(yā)
,是以不厭(yàn)”
。這其實很容易了解
,你只有不壓制人民了
,才不會被人民討厭。古代的統(tǒng)治比較單純
,在《老子》書里面顯示出來的就好像兩個階級,上面是統(tǒng)治者
,下面是被統(tǒng)治者
。統(tǒng)治者如果壓制人民
,用各種嚴刑峻法
,限制及控制人民的話,人民當然討厭了
,這沒有什么問題。

        后面就結(jié)論了

,提到圣人了
,他怎么做
?圣人從歷史的教訓(xùn)里面學(xué)到了
,他要“自知不自見,自愛不自貴”
。就是他一方面要了解自己,但他不會去顯揚自己,他不會去做秀
,他不會去爭一時的風(fēng)光得意
,耀武揚威
;而另一方面他愛惜自己,但是不會過度抬高自己

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        這兩句話,你可以拿古希臘時代的德爾菲神殿上的兩句話來對照

,可以說是有類似的情況
。第一句,你要“自知不自見”
,什么意思呢?德爾菲神殿上刻了兩句話
,第一句就是“認識你自己”
,第二句是“凡事勿過度”
。認識你自己不就是“自知”嗎
?老子也說過“自知者明”。你不要光想去了解別人
,不要想顯示你的智巧,你要先了解自己
。了解自己的話
,就不會去顯揚自己,認為自己了不起
,勝過別人

        真的了解自己的話,就會發(fā)現(xiàn)宇宙里面多一個我

、少一個我,其實不會改變什么
。這個世界上有誰是非有不可呢
?這個世界上少了誰會有什么嚴重的問題呢
?少了一個人
,別人還會繼續(xù)出來做他的工作的。但是相對的,每一個人也都不能夠妄自菲薄
,就是你要了解自己,但是沒有必要去顯揚自己
,也就是名與實最好相符合
。名過其實的話
,你自己也會覺得有壓力
,別人發(fā)現(xiàn)你不過如此而已。

        有位作家就說過了

,他說:身為作家,最怕與讀者見面
,因為有的讀者見面之后就會說一句話:你這個人見面不如聞名
。以前聽你名聲很大,見了面之后聊聊天才知道
,不過如此而已。所以老子就認為
,圣人應(yīng)該“自知不自見”
。就好像古希臘所說的
,要了解自己
,認識你自己,要知道所有的你的成就都是天時
、地利、人和各種條件配合的
,所以你沒有必要特別去顯揚自己

        再看第二句“自愛不自貴”,你愛惜自己

,知道自己的生命很值得珍惜,人生是難得的
,但你不會自貴
,過度抬高自己
。這跟古希臘所說的“凡事勿過度”
,就是做任何事情都不要過分
,這不是有類似的意思嗎
?你如果過于抬高自己的話
,認為自己做任何事所向無敵,那就太天真了

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        我們常常說一個人要自愛,這里面包括有自尊心

,要珍惜
、了解自己
,做許多事情要適可而止,跟別人來往要互相尊重
,像這些都是“自愛不自貴”的表現(xiàn)
。既然這邊談到“自知不自見
,自愛不自貴”
,代表什么?代表有些人他會倒過來
,他不見得自知,但他喜歡顯揚自己
;他不見得自愛
,但是喜歡抬高自己。

        所以最后結(jié)論是四個字“去彼取此”

,這四個字作為結(jié)論,在《老子》里面總共出現(xiàn)三次:第12章
、第38章以及這里第72章
,都提到“去彼取此”這四個字
,代表你要取舍
。老子喜歡列出一種作為的正反兩面,讓你進行客觀的思考與主觀的反省
,然后問自己何去何從。這代表什么
?人生是不斷的選擇所構(gòu)成的
。選擇的時候需要有一套比較完整的價值觀
,而道家的價值觀
,它的特色是從整體來看
,從長遠來看,一向是追求穩(wěn)定與平衡的

        所以把前面的狀況說了之后,從“民不畏威”開始

,不管你把“民”說成是百姓
,或講成人君,都一樣的
。如果你毫不在意,心存僥幸
,等到后果出來不堪設(shè)想的時候
,就來不及了。所以我們在這里認為
,第一個“民”這個字,沒有必要講成“人君”
,直接說成“人民”就好了
。當人民不害怕威迫的時候
,大的禍患就來到了
,這當然代表百姓走投無路了。所以后面就提到:不要打斷百姓的日常生活
,不要壓制他的謀生之路,讓他們活得比較安定
、快樂

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課后思考:

        而老子的思想就是你最好掌握正確的路

,讓一切順勢而行
。而后面對每一個人都有參考價值的,就是那兩句有關(guān)圣人的話:你要了解自己
,但是不要去顯揚自己
;你要珍惜自己
,但不要去抬高自己
。像自知
、像自愛
,對每個人都有很深的啟發(fā)的
。所以儒家對人來說的話,當然要你不斷地去進德修業(yè)
。而道家對人來說的話,它說你天生的本性與稟賦里面就有豐富的資源
,你要順著正確的方向
,最后的目的是能夠悟道,回歸到道這個根源里面去
。這一方面你有沒有個人的經(jīng)驗可以提供參考的?想聽聽你的意見


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