這一集要談的主題是：老聃設(shè)法勸導(dǎo)孔子不要受困于世間的規(guī)范。談到世間的規(guī)范，儒家非常重視，在《論語》里面有很多討論到學(xué)習(xí)、交友、為政、孝順，還有各種做人處事的道理。這么一來的話，有所見亦有所蔽，難免會出現(xiàn)不少盲點與執(zhí)著。我們就先就莊子筆下的孔子，來看看孔子有什么問題。也就是從道家的角度來觀察孔子 在《莊子·德充符篇》里面有一段資料 魯國有個人被砍去一只腳，叫做叔山無趾。其實“無趾”就是沒有腳拇指，就是要描述他被砍去一只腳的情況。叔山無趾去請見孔子，孔子看到他來了，就說：“你以前不謹(jǐn)慎，已經(jīng)遭到禍患，落得這種下場?div id="d48novz" class="flower left"> （魯有兀者叔山無趾 這是整段故事的開頭 對于叔山無趾來說 先說孔子這邊的情況 再看另一方面，無趾去向老聃告狀了，他向老聃說：“孔子這個人還沒有達到至人的境界吧？那他為什么常常來向你求教呢？他期望博得奇異怪誕的名聲，他居然不知道至人把名聲當(dāng)作自己的枷鎖！”（無趾語老聃曰：“孔丘之于至人，其未邪？彼何賓賓以學(xué)子為？彼且蘄以諔（chù）詭幻怪之名聞，不知至人之以是為已桎梏邪！”） 從這段話就知道，無趾所要強調(diào)的是，孔子雖然常常向老聃請教，但他并沒有達到至人的水平，也就是最高境界的人。在《莊子》書里面，用了幾個類似的名稱，譬如真人、神人 聽了叔山無趾的抱怨之后，老聃怎么回應(yīng)呢？老聃說：“你為什么不直接讓他把死與生看成一體，把可與不可看成一致，解開他的枷鎖，這樣或許行得通吧？”無趾說：“這是自然加給他的刑罰，怎么能夠解開呢？”（老聃曰：“胡不直使彼以死生為一條，以可不可為一貫者，解其桎梏，其可乎？”無趾曰：“天刑之 從這個話可以知道 但是，要把死與生看成一體，哪有那么容易呢？對于儒家來說，因為主張人性向善，活著就是要盡自己的責(zé)任，努力擇善固執(zhí)，進而改善社會 另外 總之 以上這些資料是相當(dāng)生動的對話與思考，提醒儒家：過于重視社會規(guī)范的話 本文地址:http://m.mcys1996.com/dahuadaodejing/6483.html.
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