現(xiàn)在來說說本章的第二核心要義:信神還是信道?
在回答這一問題之前,我們需要先明確兩個概念的來源:第一個概念就是“道”,老子發(fā)現(xiàn)了世界源頭的那種神秘的力量,很勉強的給它起了個名字,叫做“道”,這就是“道”這個概念的來源。第二個概念就是“神”,在歷史上,人們把那種自己搞不清楚,但又影響著自己的那種力量,叫做神。在現(xiàn)實中,我們也會常常用到“神”這個字,我們常常會把那些自己看到了,卻又搞不清楚的那種事實,稱為神奇;把看到了也搞不清楚到底是什么原理的現(xiàn)象,比如魔術(shù),叫做神秘;當然,又會把那些離奇古怪跟我們大部分人不一樣的想法與做法稱為神經(jīng)病。如果我們自己也看到了,但就是做不到,我們往往會把它稱為神圣。到了人生極端困境的時候,自己的任何想法和資源都無法發(fā)揮作用時,我們往往又會仰望蒼天,發(fā)出最后的呼救:神啊,救救我吧!哈哈,看來我們的生活確實離不開這個“神”字。
鼓動人們信神的人,往往把自己的前程和心態(tài)的調(diào)整之后的結(jié)果,歸結(jié)為神的力量。當然,求神不靈的事兒他就不說了,哈哈!人在耍弄自己方面還是很有意思的。
當我們弄明白了這兩個概念,信道信神的問題也許就不算是問題,當我們走進修道、悟道,以至于得道這樣的一條人生道路的時候,就會不斷的與客觀規(guī)律相接近,就會有時感到猶如神助,到了此時此刻,說是神還是說是道,也許已經(jīng)無足輕重了,反正這都是人給這種力量起的一個名字而已。
當然,在這里我也想提醒一下各位朋友:我對神圣神奇神秘的東西,同樣抱有非常濃厚的興趣,但我總想把它搞明白,這種神的背后到底是什么?當然通過學習道德經(jīng),我找到了答案。我也見到一些很虔誠的朋友,他們信神供神拜神,那就是不去領(lǐng)悟這些事物背后的規(guī)律,因此大多數(shù)時候都會遭遇求神不靈的尷尬,但到了這種境地,卻依然癡迷不悟,也不聽人勸說,也不改變自己,也許等到生命的最后時刻,他最想說的話就是:神啊,我信了你一輩子,你怎么不救我呢?朋友,你對此,會作何感想呢?
大道虛空卻主宰一切,締造宇宙卻隱藏真容。
肉眼難見卻又處處在,如影隨形卻肉眼難見。
若是修道悟道隨道走,與道合一就猶如神助。
說到這里,有的朋友可能會問,若是能夠悟到,還需要人間的仁義道德嗎?
聽說老子好像是反對仁義的,可仁義禮智信是中國文化中流傳千古的道德準則啊!
這到底是怎么回事兒呢?那就讓我們一起在第五章的解讀中揭開謎底吧。
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