【經(jīng)典故事】
花了很多金錢(qián)和功夫建房子，建成后你是騎在墻上、住在屋頂上呢 【本章成語(yǔ)】無(wú)用大用 在世界上 以道看世界，生命就如同一個(gè)容器。 覺(jué)悟的生命，就是懂得了將歷經(jīng)千年檢驗(yàn)的圣人智慧裝進(jìn)自己的生命中！ 下面，就讓我們將老子道德經(jīng)第十一章的智慧裝進(jìn)我們的生命中，看看我們會(huì)變成什么吧！ 【學(xué)經(jīng)先讀開(kāi)經(jīng)偈】 太上玄深眾妙門(mén)，如影隨形難見(jiàn)真。上善若水藏智慧，虛極靜篤安心魂。 【現(xiàn)在我把經(jīng)文誦讀一遍】 三十輻共一轂(gǔ)，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。 埏(shān)埴(zhí)以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。 鑿戶(hù)牖(yǒu)以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。 故有之以為利，無(wú)之以為用。 老子在這一章中，用三個(gè)生活中的事例，來(lái)說(shuō)明一個(gè)哲學(xué)的道理 【三十輻共一轂(gǔ)，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用?div id="4qifd00" class="flower right"> 【埏(shān)埴(zhí)以為器 【鑿戶(hù)牖(yǒu)以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。】建造房屋時(shí)，一定要留出門(mén)窗，有了門(mén)窗和四壁內(nèi)的空間部分，才能成為一間有用的房屋。 【故有之以為利，無(wú)之以為用?div id="d48novz" class="flower left"> 【本章核心要義】 老子在這第十一章中，講了兩個(gè)核心要義： 第一：是用生活中人們熟悉的三個(gè)現(xiàn)象來(lái)做比喻，向人們呈現(xiàn)道家哲學(xué)中的“有”與“無(wú)”的關(guān)系。 第二：是在做比喻的基礎(chǔ)上，得出了一個(gè)結(jié)論：有之以為利，無(wú)之以為用。 【紅塵中的人們被什么困住了呢？】 紅塵中的人們，都是活在自己的肉眼世界中的。在肉眼的世界中，人們只能看到有形的東西。若是無(wú)形 有形的東西當(dāng)中更多的是物質(zhì)財(cái)富 當(dāng)然，對(duì)于這些有形的物質(zhì)財(cái)產(chǎn)直接相關(guān)的名 【老子把我們引入了一個(gè)新的世界】 1 2、再回到我們自己身上：我們有思想，有感情，有品德，有智慧，有理想，這些也是無(wú)形的，也是肉眼看不見(jiàn)的，但有誰(shuí)說(shuō)這些不存在嗎？ 3、我們不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：外部看不見(jiàn)的那些無(wú)形的 4、現(xiàn)實(shí)中的人們形成了兩種生命模式：勞力者和勞心者 5 6、修行的人 老子在這章中告訴了我們?nèi)齻€(gè)重要的道理： 第一個(gè)道理，有形的東西都是工具 第二個(gè)道理 第三個(gè)道理 【自問(wèn)】我們安排了很多事務(wù)，我們追求很多外在的東西 我們將老子的思想總結(jié)成幾句話(huà)奉獻(xiàn)給大家： 有之以為利，無(wú)之以為用 看重有即愚 無(wú)決定著有 無(wú)中勤用功，見(jiàn)有能灑脫 哈哈 記得國(guó)際歌中就是這樣唱的： 起來(lái)，饑寒交迫的奴隸! 起來(lái) 不要說(shuō)我們一無(wú)所有 我們要做天下的主人! 我們能做自己的主人嗎？是用思想和理想夢(mèng)想引領(lǐng)自己呢 本文地址:http://m.mcys1996.com/dahuadaodejing/6575.html.
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【引申】
【總結(jié)】
【思考】
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