【經(jīng)典故事】
我們都知道那個晃來晃去卻就是不倒的“不倒翁”。人生也是晃來晃去,可很多人晃暈了自己,也有人晃著晃著就倒下了!現(xiàn)實中的人們,對于人生中的起起伏伏 普通人在譴責(zé)著別人的惡行時,自己也未必高尚到哪里去。我本人也是俗人,很多時候講著正確的道理,但也經(jīng)常做不到。只是這些年來,有了認(rèn)錯和改錯的勇氣,才漸漸地改變了自己的人生! 不在道上的人,一旦出事,個人的一生完蛋了,全家甚至也跟著遭殃,甚至幾代人都緩不過勁兒來,這到底是怎么了?老子的思想能救我們嗎? 在世界上,《道德經(jīng)》被譽為“東方圣經(jīng)”,又有“萬經(jīng)之首”之美譽。 以道看世界,生命就如同一個容器。 可往里裝什么呢?這就是人生的任務(wù)。 糊涂的生命,如同一個垃圾桶,生命中裝進(jìn)了很多負(fù)能量! 人生的痛苦與挫敗 覺醒了的生命,就是懂得了將歷經(jīng)千年檢驗的圣人智慧裝進(jìn)自己的生命中! 下面,就讓我們一起走進(jìn)老子道德經(jīng)第二十六章看看人生“不倒翁”的秘密吧! 【學(xué)經(jīng)先讀開經(jīng)偈】 太上玄深眾妙門,如影隨形難見真。上善若水藏智慧,虛極靜篤安心魂。 【現(xiàn)在我把經(jīng)文誦讀一遍】 重為輕根,靜為躁君。 是以君子終日行不離輜重,雖有榮觀,燕處超然。 奈何萬乘之主,而以身輕天下?輕則失根,躁則失君。 【釋意】 【重為輕根,靜為躁君。】厚重是輕率的根本,靜定是躁動的主宰。 【是以君子終日行不離輜重,雖有榮觀,燕處超然?div id="4qifd00" class="flower right"> 【奈何萬乘之主 【本章核心要義】 老子在本章中的核心思想要義就是守住本心,不要被外物奴役 在這一章里 由此可見,老子又是矛盾論哲學(xué)的鼻祖 從古至今 明白了老子的這些思想 第一法則:抓住決定性的因素,才能避免被決定 用老子的思維來分析 第二法則:保持心靈的安靜。都說我們現(xiàn)在是一個浮躁的時代 第三法則:避免心靈被外物主宰 第四法則:有權(quán)有勢者是高危人群。在本章里,老子所講的政治觀點,矛頭指向是“萬乘之主”,即大國的國王,認(rèn)為他們奢侈輕淫,縱欲自殘,使用輕率的舉動來治理天下,這是很危險的,一個朝代的敗壞,首先就是從當(dāng)政者的腐敗開始的。在老子看來,一國的統(tǒng)治者,或者進(jìn)一步延伸到組織的領(lǐng)導(dǎo)人,應(yīng)當(dāng)靜心 第五法則:要穩(wěn)重、莫輕浮。老子關(guān)于靜決定躁,重決定輕的觀點,適用于我們所有的人審視和完善自己。你看,一個人得意洋洋時,走路姿態(tài)是隨意的,說話是撇著嘴的,口氣是很大的,看人是斜著眼的,說話音調(diào)是往上挑的,當(dāng)然,做起事來一定是自大而輕視對手的,一定是自以為是而聽不進(jìn)不同意見的,對于規(guī)勸一定是信心滿滿的。人到了如此輕飄飄的地步,心智已經(jīng)進(jìn)入不正常的狀態(tài),唯一的疑問是:何時、何地、在何事上出事惹出禍端。再看踏實穩(wěn)重的人 如果你是國家或者組織的領(lǐng)導(dǎo)人、或者你是家長,你能從老子的思想中汲取到思想智慧了嗎? 在當(dāng)世,習(xí)主席一直提醒領(lǐng)導(dǎo)干部莫忘初心,加大力度整治腐敗,高強(qiáng)度要求領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí),社會上的腐敗奢靡風(fēng)氣得到了極大的遏制。習(xí)主席本人也是中華文化振興的積極推動者、倡導(dǎo)者、踐行者。即使我們就是普通人,我們也應(yīng)該從老子的思想中得到管理自己心性的智慧,不要讓自己浮躁,不要失去生命的根基,不要一有權(quán)利和成績就飄飄然。人生貴在平安,社會貴在安定,若要實現(xiàn)這樣的目標(biāo),就要警惕人心的浮躁。實際上,越是浮躁越是會壞事。如果學(xué)道修道悟道,世間的事情就沒那么復(fù)雜了 將老子本章的思想總結(jié)成《悟道箴言》奉獻(xiàn)給大家 重為輕根 身居高位,莫忘初心 自心失控 勿為物奴 當(dāng)我們能夠守住自己不失去平衡時 請跟我一起走進(jìn)老子道德經(jīng)第二十七章,看看悟道者的為人處世的智慧吧 本文地址:http://m.mcys1996.com/dahuadaodejing/6700.html.
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【思考】
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