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齊善鴻講《道德經(jīng)》第四十六章:禍端產(chǎn)生的背后(下)

荊十三 2024-11-16 16:31:28

第四十六章:禍端產(chǎn)生的背后(下)


【本章核心要義】

        老子在本章中所說的事實(shí)和闡釋的道理

,對于今天的我們有些什么樣的啟示呢?

        1、領(lǐng)導(dǎo)者

,你有道嗎
?是老子提出問題的前提
。統(tǒng)治者
,不管是國家的還是一個組織的
,對于整體的影響是巨大的
。如果統(tǒng)治者無道
,就會對整個國家或者組織產(chǎn)生重大影響。因此
,老子倡導(dǎo)統(tǒng)治者要有道
。這也就直接告訴了人們,任何一個組織的領(lǐng)導(dǎo)人
,都應(yīng)該是一個修道悟道行道的人

【自問】如果你是領(lǐng)導(dǎo)人,你認(rèn)為自己有道嗎

?你除了忙碌具體事務(wù)
,你修道嗎?如果不修道
,一個組織的領(lǐng)導(dǎo)人可能就會成為組織健康發(fā)展的最大障礙
,你能意識到嗎?看到別人出事
,你可能能夠意識到
,關(guān)鍵是別人或者你自己沒出事時,你會意識到自己的狀態(tài)正在帶來什么樣的危險嗎
?你能保持“如履薄冰
、如臨深淵”的自我警覺狀態(tài)嗎?

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        2、不修道的統(tǒng)治者會無道

,不修道的普通人呢
?當(dāng)然也是同理。只是統(tǒng)治者影響到的是大局
,而普通人影響到的是自己的家和周圍交往的人
。你回家時給家人帶回去的是快樂還是胡亂的指責(zé)?可見
,只是影響范圍大小不同而已

【自問】如果我們是普通人,我們有道嗎

?統(tǒng)治者無道禍害國家
,普通人無道首先禍害自己的家。因此
,很多修行大德勸告人們
,家庭是人修行的第一道場,家人
、親近的人才是我們修行的最嚴(yán)苛的檢驗(yàn)者


        3、統(tǒng)治者會貪婪

,于是就會敗壞江山
。普通人貪婪,就會破壞自己的生活
。想想看
,統(tǒng)治者已經(jīng)富有天下,竟然還會貪婪
,那些處在底層的人們呢
?恐怕不貪婪的人少啊
!那是不是說貪婪就是所有人的本性呢
?準(zhǔn)確來說,貪婪只是無道的人的本性
,貪婪就是無道的一個典型表現(xiàn)
。為何這么說呢?因?yàn)樨澙肪褪且恍臑樽约核嚼?div id="d48novz" class="flower left">
,貪婪就是追求無限度的占有
,這一方面導(dǎo)致了與他人的沖突,另一方面也違背了人生與生命的承載力
。同時
,貪婪就是一種典型的外求模式,這就會導(dǎo)致生命被外部力量控制,也就造成了自己的失控

【自問】看到別人無道

,也并不代表著自己有道。統(tǒng)治者無道時萬人唾罵
,普通人無道也會千夫所指
。關(guān)鍵是,貪婪并不符合自己的利益
,還會破壞自己的利益
,為何要去貪婪呢?所以無道的人看起來是為了自己利益
,實(shí)則是在破壞自己利益的


4、知足之足

,常足矣
。這是個重要的問題。都說知足常樂
,這往往是遭遇挫折后的感嘆。順利的時候
,人生就像不斷踩油門的車
,速度越來越快,有誰會想到停下來呢
?人生
,就是要奮斗,不奮斗的人生還有意義嗎
?你看
,在知足與奮斗這個問題上,我們很多人沒有找到正確的答案
。實(shí)際上
,老子的思想是根據(jù)生命承載力、價值平衡性
、內(nèi)求神圣性
、自我校正力的人生原理提出的。人們一味地追求多占
,可超出了生命承受力時
,價值就會走向反面。人生需要物質(zhì)也需要精神
,一味貪圖物質(zhì)利益導(dǎo)致精神空虛后
,生命就會失去平衡,就會傾覆。人如果事事外求
,就會淪為奴隸
,人生就失去了意義。人如果失去了自我校正的能力
,就會自殘自傷
。所以,有道的人
,能夠約束私利不傷人
,占有物質(zhì)不傷己,精神提升不松懈
,生活簡單不放縱
,盡心使命不懈怠,人生無求得圓滿
。這個圓滿
,就是自我與社會、內(nèi)外與外在
、物質(zhì)與精神
、生命與榮譽(yù)的綜合價值平衡體系。

        總而言之

,老子告訴統(tǒng)治者要節(jié)制個人的欲望
,要堅(jiān)守為天下人造福的使命與情懷,這就是人間正道
。堅(jiān)守人間正道
,一切該有的都會有。

        人生短暫

,生命有限
,正如雷鋒所說的那樣,將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去
,才可以成就偉大而不朽的生命
。若是一心為自己謀私利,也就背離了人生的最大利益
,也就是對生命的背叛
。約束自我的欲望,節(jié)儉個人的生活
,全心全意投入到為人民服務(wù)中去
,去小我生大我,升級大我到無我
,這就是人生和生命最神奇的張力
,這種模式帶給人生的就是那種幾近圓滿的人生結(jié)局

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        總結(jié)一下,老子第46章的思想

,可以用三個問題來表述:

第一個問題:你認(rèn)為自己在做正確的事情

。但又總是把自己的生活和別人搞的不得安寧,你知道這是背離了大道正在走向險境嗎
?【忠告】一個活在自我硬殼里的人
,就總是認(rèn)為自己是正確的。即使外部結(jié)果已經(jīng)出現(xiàn)了很多問題
,還認(rèn)為自己是正確的
,這就是頑冥不化!

第二個問題:當(dāng)你一味的追求外部的發(fā)展而忽視了自身的提高時

,當(dāng)你只是在提高業(yè)務(wù)能力
,而不是在優(yōu)先提高自己的悟道和修養(yǎng)能力時,你已經(jīng)走在招災(zāi)惹禍的道路上
。你意識到了嗎
?【忠告】古語說得好,福禍無門
,唯人自招
。當(dāng)一個人自己的提高落后于外部的追求時,就陷入了極其危險的境地

第三個問題:當(dāng)你自己過著十分狼狽的生活

,還要追求外部的發(fā)展時;當(dāng)你已經(jīng)忙到?jīng)]有心思學(xué)習(xí)
,或者靜下心來修行時,你知道自己在干什么嗎
?【忠告】對自己的生活很知足
,很珍惜,也很有心情
。對于自己的提高總能優(yōu)先安排時間
,并能靜下心來領(lǐng)悟大道,再用大道的規(guī)律去發(fā)展外部的事業(yè)
。此生就無憂了



【悟道箴言】

        將老子本章的智慧總結(jié)成《悟道箴言》,奉獻(xiàn)給大家:

平安時

,就是人生大福

挫折時,就是大道懲戒

不知足

,就會自動招禍

貪婪時,就一定會上當(dāng)

合道時

,智慧促成圓滿。

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【思考】

        現(xiàn)實(shí)中的人們

,也許對于正面的教化已經(jīng)有些厭煩
。或者內(nèi)心處在一種矛盾狀態(tài):既覺得圣人的教育是對的
,又不情愿放棄為自己私利的愿望
,總擔(dān)心自己會是吃虧最多的人。

        實(shí)際上

,悟道的人猶如獲得了神通的能力
,吃虧這樣的思維已經(jīng)在他們的心智中消失了!一個悟道的人
,處處都是收益
,哪有吃虧可言?

        請跟我一同走進(jìn)老子道德經(jīng)第47章

,看看老子所說的悟道者的神通吧



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