第六十三章：萬難的“總道門”
一部道德經(jīng)，就是引領(lǐng)我們悟道。
可不少的人以為，自己很忙，這學(xué)道修道悟道的事兒
，等有空再說吧，也許這修道之事適合那些個(gè)沒有什么事做的悠閑之人吧
？
在現(xiàn)實(shí)社會中，這樣的一些認(rèn)識和理解
，可能具有一定的普遍性。這樣的理解有問題嗎
？當(dāng)然
，站在道門之外，這樣的理解也不奇怪
。
實(shí)際上 ，古往今來有很多人
，就是在紅塵的生活中修道悟道的
，在事上修道，在事中悟道
，把事做好了，自己也輕松
，而且能保人生平安。
如果說人間的難事都是因?yàn)樽约翰缓系涝斐傻?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，而一旦悟道，萬事的道就會呈現(xiàn)在眼前
，一切事都不再是難事
，你覺得這種人生狀態(tài)夠誘惑人的嗎
？
如果不修道悟道，一生在堅(jiān)難中跋涉和掙扎，如陷沼澤一般
，越掙扎陷得越深。你沒看見很多掙扎的人有多么可憐嗎
？
你說，這樣的修道悟道不好嗎？
在世界上，《道德經(jīng)》被譽(yù)為“東方圣經(jīng)”
，又有“萬經(jīng)之王”之美譽(yù)。
以道看世界，生命就如同一個(gè)容器。
生命的本質(zhì)，就在于往生命這個(gè)容器里裝了什么 。
命運(yùn)的秘密，就是你給生命裝進(jìn)了什么 ，你就會變成什么！
生命的痛苦 ，就是因?yàn)榻o自己的生命裝進(jìn)了低級的自我程序并與大道智慧相對抗
。
生命的覺醒 ，就是懂得了將歷經(jīng)千年檢驗(yàn)的圣人智慧裝進(jìn)自己的生命中
，走上了修道悟道的道路
，于是
，人生漸漸沒有了難事！
【學(xué)經(jīng)先讀開經(jīng)偈】
太上玄深眾妙門 ，如影隨形難見真。上善若水藏智慧
，虛極靜篤安心魂。
【我來把經(jīng)文原文誦讀一遍】
為無為 ，事無事
，味無味
。
大小多少 。報(bào)怨以德
。圖難于其易
，為大于其細(xì)；天下難事
，必作于易
；天下大事
，必作于細(xì)。
是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
【老子在這一章中告訴我們】
【為無為，事無事，味無味?div id="4qifd00" class="flower right">
！恳詿o為的態(tài)度去有所作為
，以不滋事的方法去處理事物，以恬淡無味當(dāng)作有味
。
【大小多少。報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì) ；天下難事
，必作于易；天下大事
，必作于細(xì)
。】大生于小
，多起于少，用合道的方式處理抱怨就是處理怨恨的妙法
。處理難題要從容易的地方入手
，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大要從細(xì)微的地方入手
。天下的難事
，一定從簡易的地方做起
；天下的大事
，一定從微細(xì)的部分起始。
【是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。】因此，有“道”的圣人始終保持自己不出現(xiàn)背離大道的那種自大丑態(tài)，所以才能做成大事。那些輕易發(fā)出諾言的，必定很少能夠兌現(xiàn)的，因?yàn)檩p易許諾就會超越自己的能力；把事情看得太容易，勢必遭受很多困難，因?yàn)橛弥饔^輕視客觀，就會被教訓(xùn)。因此，有道的圣人總是看重困難，所以就終于沒有困難了。
不少的人以為老子的無為就是什么也不做，而老子的“為無為”，也就解開了這樣一個(gè)謎團(tuán)：人是要有作為的
，但要用合于道的方式
，而不是用自以為是的方式。
不少的人認(rèn)為道家的逍遙處世，是遠(yuǎn)離塵世
，又無所事事
。實(shí)際上，悟道者已經(jīng)看透了人間萬事
，怎么會再把我們所說的事兒當(dāng)成事兒呢
？任何事情的背后
，都是道啊！明白了
，這一點(diǎn)人家還有什么事兒呢
？
悟道者知道，天地間只有大道最大，而人面對大道渺小到根本沒有自高自大的資格，也無法超越大道，于是心氣平和了。
看起來圣人們能夠很平靜的對待人間的萬事，似乎也沒有什么情緒的起伏，這樣的人生有意思嗎？不是有人說，有起有伏，有喜有悲，才是真正的人生嗎？
既然圣人是悟道的人，那就是了解和掌握了世間一切的秘密，那圣人們?yōu)槭裁催€那般的謹(jǐn)慎小心呢？
老子告訴我們的上述道理，可以給我們十個(gè)啟迪：
第一啟迪：用道做事。人活著不做事嗎？那就是等死
。不懂得規(guī)律而努力做事嗎？那就會累死
。那要是遵循規(guī)律做事呢？反正事事有規(guī)律
，規(guī)律就是道，就是力量
。那就能大道老子所說的“無為而無不為”
。你渴望這樣的超級能力嗎？
第二啟迪：做事悟道。你在為現(xiàn)實(shí)中的事感到困擾或者苦惱嗎
？萬事都是大道的載體與表象
，看清楚了萬事背后的規(guī)律
，哪里還有什么苦惱？所以
，之所以把事當(dāng)事
，而不是把事當(dāng)?shù)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，就是糊涂嘛！一旦明白了讓你苦惱的事背后的道
，你非但不會苦惱
，還會欣喜是不是？
第三啟迪：超越情緒。你會有時(shí)心情不好嗎
？因?yàn)樾那椴缓枚鴮λ械氖虑槎疾桓信d趣嗎？吃飯也沒滋味嗎
？那是你的心被事情的表象給占領(lǐng)了
，你已經(jīng)不是自己心的主人，因此才會索然無味?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！悟道的人
，會擁有一種品味人生百味的心情，甜也不是甜
，辣也不是辣
，而只是一種美味。談不上喜歡
，也談不上不喜歡，因?yàn)橐磺卸际敲烂睢?/span>
第四啟迪：細(xì)微即道。十年磨一劍，一劍定乾坤
。這是因?yàn)樯朴趯⑿〉募?xì)節(jié)與大的目標(biāo)聯(lián)系在一起
，將大目標(biāo)分解成了小細(xì)節(jié)
，于是也就不再急躁，大目標(biāo)也就變得容易了
，因?yàn)樽约簭募?xì)節(jié)處能夠看到
，自己正在向著大目標(biāo)一步一步的接近
。創(chuàng)造奇跡的人，哪一個(gè)不深入到事物內(nèi)部而發(fā)現(xiàn)了事物的規(guī)律的呢
？原來
，體悟大道在細(xì)微之處
。
第五啟迪：神奇積累。古訓(xùn)有云：“勿以善小而不為 ，勿以惡小而為之”
，為什么？因?yàn)楸澈蟛刂粋€(gè)規(guī)律：就是積累的神奇效果
。若想得到多
，那就從少開始唄
，積沙成塔，集腋成裘
，人間的奇跡都是這樣誕生的
，你知道了奇跡誕生的規(guī)律，心情是不是大好呢
？靜不下心
，人只是在繞圈子
，兩手空空，浪費(fèi)生命
，你已經(jīng)浪費(fèi)了多少了呢
？
第六啟迪：鬼難神易。據(jù)說，在神面前沒有難事，而鬼所面臨的都是難事
。你覺得人間有難事嗎
？老子認(rèn)為人間沒難事，因?yàn)殡y事都是由容易的事組成的
，你只要把難事拆分開來
，難事就會變得很容易，于是就沒有難事了
。當(dāng)一個(gè)人說難時(shí)，可能還沒有開始
，只是畏難情緒，這就是鬼心思
！悟道的人把“難程序”刪除
，靜心進(jìn)入到易中，天下有何難事呢
？沒難事的人生，才是美妙的人生?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！
第七啟迪：怨中有道 。大道無處不在，恩恩怨怨之中也藏著道
。在現(xiàn)實(shí)生活中，你是以德報(bào)怨呢
？還是以怨報(bào)怨呢
？明白了怨的背后也是道
，找到自己不合道而生怨的原因
，回到道上，不就沒問題了嗎
？明白了這一點(diǎn)，以德報(bào)怨
，也就是以德報(bào)道
，道和德互為表里
，如此可以化怨為愛
，這是多么神奇的轉(zhuǎn)化術(shù)?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ！以怨抱怨只能怨上加怨
，對所有人都沒有什么好處，以德報(bào)道
，一切都會轉(zhuǎn)化成神奇。你是一個(gè)愿意做一個(gè)復(fù)制怨恨的人呢
，還是愿意做一個(gè)轉(zhuǎn)怨為愛的人呢
？答案也是不言自明的
。
第八啟迪：合道真大。據(jù)心理學(xué)理論講，自卑的人很喜歡表現(xiàn)自大。猥瑣的人，很喜歡把別人看低、看壞。實(shí)際上，自大的人都是傻瓜，因?yàn)橐蛔源螅橇拖陆?div id="4qifd00" class="flower right">
。人一旦悟了道，就知道了一個(gè)秘密：道才是最大的
，若是自己能夠與道合一
，自己也就變成最大
。怎么才能做到這個(gè)最大
？就是與天合一，人間無大事
。與眾生合一，人間沒敵人
。這神奇嗎
？這種神奇是不是很簡單啊
？這回終于明白了
，很多人把簡事情搞得復(fù)雜，是因?yàn)樽约盒闹浅绦虻图?div id="d48novz" class="flower left">
，如此才制造了人間那么多的煩惱啊
！你是不是又一次想起了“大道至簡”這個(gè)成語嗎？
第九啟迪：輕諾背道。在現(xiàn)實(shí)生活中，輕易給你許諾的人，是不是往往會失信？跟你吹牛的人是不是往往把事情辦不成？為什么呢？因?yàn)檩p易許諾時(shí)，一定承諾的是未來的事，可未來怎么是這般性情的人可以掌控的？如果在未來他的承諾不能兌現(xiàn)，也別怪他，這并非他有意背信棄義，而是時(shí)過境遷，很多事情已經(jīng)變化了。因此，悟道的人不會輕易給人許諾，或者不會把話說滿，但做事用心，因此經(jīng)常會給人帶來驚喜。悟道的人不會事先吹牛，但又往往能夠把事情辦得漂亮。不輕易許諾，不事先吹牛
，這就是管控住了自己的主觀
，因此容易靜心入道
，所以才有那么多的神奇發(fā)生。
第十啟迪：敬畏永恒?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)實(shí)中很多人的失敗，或者陰溝翻船
，往往都是因?yàn)樽约旱拇笠舛鲆暳艘?guī)律
。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有點(diǎn)成功的人
，很容易失去敬畏心
，因而會驕傲自滿、大意輕敵或者自己作死
。圣人就不同
，圣人敬畏所有事情和人背后的規(guī)律
，時(shí)刻警惕自己的主觀擾亂自己的心智，從外表看起來
，圣人總是謹(jǐn)小慎微
，這和一般人的膽小可不是一回事。正因?yàn)槭ト瞬桓易源?div id="d48novz" class="flower left">
，因此始終不偏離大道
，這對于他來說就沒有難事和敗事
。這才是真正的成功?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
！
【悟道箴言】
我將老子本章的思想總結(jié)出《悟道箴言》，奉獻(xiàn)給各位朋友：
用道做事如神，用腦做事玩兒懸。
做事悟道大吉，無道做事純自賤。
超越情緒近道，情緒啟動智力低。
細(xì)微之處道脈，靜心入微道同頻
。
心大神落細(xì)微，神奇積累是大道。
說難就是鬼話，入道如神萬事易。
放下怨恨情緒，怨中有道等你悟。
自大即是鬼大，合與道方能真大。
輕諾多是吹牛，未來變化神知道
。
自大陰溝翻船，敬畏永恒保平安。
好了，說了這么多
，都是老子很接地氣的道理。若是你依然還不信大道的力量
，歷史上的許多失敗就是前車之鑒
，這也是老子在道德經(jīng)第64章中所闡述的重點(diǎn)
。
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