學(xué)習(xí)道德經(jīng) 還記得老子在道德經(jīng)第一章開(kāi)頭所說(shuō)的話嗎？道可道，非常道。在一個(gè)“演講”都被視為生產(chǎn)力的年代，那么多能說(shuō)會(huì)道的人，老子會(huì)怎么看呢？ 在一個(gè)很多人相信“知識(shí)就是力量”的時(shí)代，如何在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步上升到智慧的境界呢？ 在一個(gè)為自己謀利成為社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的年代，在這種自利欲望互相沖撞并制造了很多人間災(zāi)難的時(shí)代，我們能從老子智慧中找到一條明路嗎？ 天道高深，以至于莫測(cè)，然大道至簡(jiǎn)，老子那高深的智慧能夠給予我們一種最簡(jiǎn)明的指引嗎？ 在世界上，《道德經(jīng)》被譽(yù)為“東方圣經(jīng)”，又有“萬(wàn)經(jīng)之王”之美譽(yù)。 以道看世界 生命的本質(zhì) 命運(yùn)的秘密，就是你給生命裝進(jìn)了什么 生命的痛苦 生命的覺(jué)醒 【學(xué)經(jīng)先讀開(kāi)經(jīng)偈】 太上玄深眾妙門(mén) 【我把本章的經(jīng)文原文誦讀一遍】 信言不美 圣人不積 天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。 【老子在這一章中告訴我們】 【信言不美 【圣人不積，既以為人己愈有 【天之道，利而不害 天道的力量只是利于萬(wàn)事萬(wàn)物，絕不傷害它們 本章是《道德經(jīng)》的最后一章 老子用了三段來(lái)對(duì)全書(shū)做了一個(gè)總結(jié)： 第一段，針對(duì)“言”“善”“知”三個(gè)主題 第二段，概括出了圣人的行為模式和相應(yīng)結(jié)果的獨(dú)特邏輯 第三段 【妙思】 有的人學(xué)習(xí)了道德經(jīng)之后 老子的思想竟然能夠貫穿天道和人心，如同神話中的人物 老子的思想竟然和紅塵中大部分人的思維正好別著個(gè)勁兒 你看，信言不美，美言不信。幾乎我們每個(gè)人都追求讓自己的語(yǔ)言變得美妙，但在生活中，又常常被別人美麗的語(yǔ)言所欺騙。善者不辯，辯者不善，我們既追求能夠在辯論中讓別人啞口無(wú)言，又常常討厭那些個(gè)善于辯論的人 從古至今，大部分人都是利己的 老子說(shuō)天之道，利而不害，可那么多的天災(zāi)也讓人類(lèi)苦不堪言呢，不知老子對(duì)此會(huì)如何看呢？老子說(shuō)圣人之道，為而不爭(zhēng)，是啊，圣人是悟了道的人，自然明白天道的規(guī)律，按照天道的規(guī)律去做，當(dāng)然就用不著跟俗人們?nèi)?zhēng)什么了?div id="4qifd00" class="flower right"> 老子的思想很獨(dú)到，但圣人的心思也很難參透 第一，對(duì)“信言不美，美言不信”的疑惑與領(lǐng)悟：對(duì)老子這句話，我們似乎能夠理解，但又感覺(jué)隔著一層迷霧，很難看清這句話背后的真諦。孔子在《論語(yǔ)》中也談到了類(lèi)似的觀點(diǎn)，“巧言令色鮮矣仁”。似乎這些老人家們對(duì)于，美妙的語(yǔ)言沒(méi)有什么好印象，基本上都是負(fù)面看法。尤其是還有一些很權(quán)威、很被認(rèn)可的觀點(diǎn)跟圣人們這些話語(yǔ)直接相悖，更是讓我們?nèi)缦菝造F之中。例如，《增廣賢文》有一句名言，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，對(duì)此我們都有體會(huì)，很多時(shí)候，一句同情理解的話，就能給人很大的安慰，讓人重新鼓起勇氣，即使處于寒冷的冬季也感到溫暖。而一句不合時(shí)宜的話，就如一把利劍，會(huì)刺傷人們脆弱的心靈，即使在夏季炎熱的六月，也會(huì)感到陣陣的寒冷 第二，再來(lái)說(shuō)“善者不辯 第三 本文地址:http://m.mcys1996.com/dahuadaodejing/6872.html.
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