說(shuō)到這里，我們是不是就清楚了 第四，說(shuō)說(shuō)“圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。”按照老子的說(shuō)法，不用刻意的為自己積攢什么，只要一心一意為了別人，自己也會(huì)越來(lái)越富有；只要能夠不斷的增加別人的價(jià)值，自己的價(jià)值也會(huì)越來(lái)越豐厚。按照一般人的看法，不為自己積攢，自己怎么會(huì)擁有呢？只是想著別人，誰(shuí)又替我著想呢？只是給予別人，誰(shuí)又給予我呢？正因?yàn)榇嬖谶@樣一些疑問(wèn)，所以很多人看到圣人的思想后，又生出了新的疑問(wèn)：圣人可以那樣做，可以取得那樣的結(jié)果，我們普通人又怎么可能就做得到呢？ 實(shí)際上，圣人的作為就是我們的樣板，若只是圣人能夠做到，那對(duì)我們普通人也就沒(méi)有什么價(jià)值了。至此，人們必然會(huì)問(wèn)：圣人能夠做到的秘密是什么呢？我們很多人想為自己積攢的是財(cái)富，而圣人為自己積攢的是財(cái)富之母，有了財(cái)富之母 也許，話說(shuō)到這個(gè)份兒上，我們就都知道了人間的一個(gè)基本規(guī)律：重視和局限于肉眼視野中的利益，往往就會(huì)與肉眼之外的利益相沖突，而在肉眼視野之內(nèi)的，往往就是自己主觀的認(rèn)識(shí)，而在肉眼視野之外的 第五 我們從人之道 老子關(guān)于人道、天道、圣人之道的思想，提出了人類(lèi)行為的最高準(zhǔn)則：信實(shí)、訥言、專(zhuān)精、利民而不爭(zhēng)。人生的最高境界，則是真、善、美的結(jié)合。這些源自天道的智慧，對(duì)于為政者治理天下，精英們創(chuàng)建事業(yè) 因?yàn)楸菊聝?nèi)容十分豐富 本文地址:http://m.mcys1996.com/dahuadaodejing/6873.html.
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