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第五十七章·以正治國·黃紫檀老師點竅道德經(jīng)
【原文】以正治國
，以奇用兵
，以無事取天下。吾何以知其然哉①
？以此：天下多忌諱
，而民彌貧
；人多利器
，國家滋昏②
；人多伎巧③
，奇物滋起④
；法令滋彰⑤
，盜賊多有
第五十六章·知者不言·黃紫檀老師點竅道德經(jīng)
【原文】知者不言
，言者不知
。塞其兌
，閉其門
；挫其銳
，解其紛
，和其光
，同其塵
，是謂玄同
。故不可得而親
，不可得而疏
；不可得而利
，不可得而害
；不可得而貴
，不可得而賤
。故為天下貴
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！咀g文】真正有智慧的人是不向人民施加政令的
，施加政令的人不是真正有智慧的人
。堵塞嗜欲的孔，關(guān)閉欲念的心門
；永遠也不顯露鋒芒
，解除
2024-07-09
第五十五章·物壯則老·黃紫檀老師點竅道德經(jīng)
原文 含德之厚，比於赤子
。蜂chai蠆hui虺蛇不shi螫，猛獸不據(jù)
，jue攫鳥不bo搏。骨弱筋柔而握固
。未知pin牝mu牡之合而全作，精之至也
。終日號而不sha嗄
，和之至也
。知和曰常
。知常曰明
。益生曰祥
。心使氣曰強
。物壯則老。謂之不道
，不道早已
。 [注釋] 1
、毒蟲：指蛇
、蝎
、蜂之
2024-07-07
第五十四章·善抱大道·黃紫檀老師點竅道德經(jīng)
【原文】善建者不拔①，善抱者不脫②
，子孫以祭祀不輟③。修之于身
，其德乃真
；修之于家
，其德乃余
；修之于鄉(xiāng)，其德乃長
；修之于邦
，其德乃豐
；修之于天下
，其德乃普
。故以身觀身
，以家觀家
，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)
，以邦觀邦
，以天下觀天下。吾何以知天下之然哉④
？以此?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！咀⑨尅竣俳ǎ涸耘嗟囊馑迹唇?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、培養(yǎng)。拔：動搖
。②抱：此處
2024-07-07
第五十三章行于大道·黃紫檀老師點竅道德經(jīng)
【原文】使我介然有知①，行于大道
，唯施是畏②
。大道甚夷③
，而人好徑④
。朝甚除⑤
，田甚蕪
，倉甚虛
；服文彩
，帶利劍，厭飲食⑥
，財貨有余
，是謂盜夸⑦
。非道也哉⑧
！【注釋】①介然：微小
。②施：即“邪”字
。邪行
，邪徑
。③夷：平坦
。④徑：邪徑
。⑤除：清潔
，整齊
。⑥厭：通“饜”字
。⑦盜夸：指盜魁
。⑧也哉：語氣詞連
2024-07-06
第五十二章天下有始 黃紫檀老師點竅道德經(jīng)
道德經(jīng)第五十章·出生入死 黃紫檀老師點竅
【原文】出生入死①
。生之徒，十有三
；死之徒
，十有三
；人之生
，動之于死地②，亦十有三
。夫何故？以其生生之厚③
道德經(jīng)第四十九章·圣無常心 黃紫檀老師點竅
【原文】圣人常無心
，以百姓心為心
。善者
，吾善之
；不善者
，吾亦善之
；德善①。信者
，吾信之；不信者
，吾亦信之；德信
。圣人在天下
，歙歙焉②
，為天下渾其心③
，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之④?div id="jfovm50" class="index-wrap">！咀⑨尅竣俚拢和ā暗谩?div id="jfovm50" class="index-wrap">。下同。②歙：這里指收斂意欲
。③渾其心：使心淳樸，不用機巧
。④孩：使動用法
，使老百姓回復到嬰兒般的
2024-07-04
道德經(jīng)第四十八章·為學日益 黃紫檀老師點竅
【原文】為學日益①，為道日損②
。損之又損，以至于無為
。無為而無不為
。取天下常以無事③
，及其有事
，不足以取天下?div id="m50uktp" class="box-center"> ！咀⑨尅竣僖妫鹤鳌霸黾印敝v。②損：作“減少”講
。③取：這里我“管理”的意思
道德經(jīng)第四十七章·不為而成 黃紫檀老師點竅
【原文】不出戶
，知天下；不窺牖①
，見天道
。其出彌遠②
，其知彌少
。是以圣人不行而知，不見而明
，不為而成?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！咀⑨尅竣俑Q：從孔隙看
。牖：窗戶。②彌(mi)：更加
，越
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！咀g文】了解大道的人不出門戶一步
，就能夠推知天下事理；不向窗外望一望
，就能夠了解大自然運行的規(guī)律。向外奔逐得越遠的人
，懂得的也就越少
。所以有道的
2024-07-04
道德經(jīng)第四十六章·知足常足 黃紫檀老師點竅
【原文】天下有道
，卻走馬以糞①。天下無道
，戎馬生于郊
。罪莫大于可欲；禍莫大于不知足
；咎莫大于欲得②。故知足之足
，常足矣?div id="m50uktp" class="box-center"> ！咀⑨尅竣僮唏R：戰(zhàn)馬
。原意為善跑的馬。糞：通“播”
，耕種。②咎：過失
，罪過
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！咀g文】統(tǒng)治者治理天下如果遵循“道”的規(guī)律，就可以做到政治清明
，民間太平安定，就能把運載的戰(zhàn)馬還給農(nóng)夫去
2024-07-04
道德經(jīng)第四十五章·大成若缺 黃紫檀老師點竅
【原文】大成若缺，其用不弊
。大盈若沖，其用不窮
。大直若屈
，大巧若拙
，大辯若訥①
。靜勝躁，寒勝熱
。清靜為天下正②?div id="4qifd00" class="flower right">
！咀⑨尅竣僭G：口才不好。②正：通“政”
?div id="4qifd00" class="flower right">
！咀g文】天下最美好的東西似乎也有欠缺
道德經(jīng)第四十四章·知足不辱 黃紫檀老師點竅
【原文】名與身孰親
？身與貨孰多①？得與亡孰?div id="m50uktp" class="box-center"> 、?div id="m50uktp" class="box-center"> ？甚愛必大費③
道德經(jīng)第四十三章·無為之益 黃紫檀老師點竅
道德經(jīng)第四十一章·大器晚成 黃紫檀老師點竅
【原文】上士聞道，勤而行之
；中士聞道
，若存若亡①
；下士聞道
，大笑之。不笑不足以為道
。故建言有之②：明道若昧；進道若退
；夷道若颣③
；上德若谷
；廣德若不足；建德若偷④
；質(zhì)真若渝⑤；大白若辱
；方無隅⑥
；器晚成
；大音希聲⑦
；大象無形；道隱無名
。夫唯道⑧
，善貸且成
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！咀⑨尅竣偻觯和ā盁o”，沒有
。②建言：一說是
2024-07-03
道德經(jīng)第四十章·有生于無 黃紫檀老師點竅
【原文】反者道之動。弱者道之用
。天下萬物生于有，有生于無
?div id="d48novz" class="flower left">
！咀g文】“道”的運動是循環(huán)往復的運動變化，它的作用是微妙柔弱的
。天下的萬物都是生于看得見的有形質(zhì)，而看得見的有形質(zhì)卻生于看不見的無形質(zhì)
。黃紫檀老師解讀：修道是逆行
道德經(jīng)第三十九章·賤為貴本 黃紫檀老師點竅
【原文】昔之得一者：天得一以清：地得一以寧①；神得一以靈；谷得一以盈
；萬物得一以生②
；侯王得一以為天下正③。其致之也
，謂天無以清，將恐裂
；地無以寧
，將恐廢；神無以靈
，將恐歇④
；谷無以盈
，將恐竭；萬物無以生
，將恐滅
；侯王無以正
，將恐蹶（jué）⑤
。故貴以賤為本，高以下為基
。是以侯王自稱孤⑥
、寡⑦
、不榖（
2024-07-02
道德經(jīng)第三十八章·處實去華 黃紫檀老師點竅
【原文】上德不德
，是以有德
；下德不失德．是以無德
。上德無為而無以為；下德無為而有以為
。上仁為之而無以為
；上義為之而有以為
。上禮為之而莫之應
，則攘（rǎng）臂而扔之①。故失道而后德
，失德而后仁
，失仁而后義
，失義而后禮
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