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首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 黃紫檀生命學(xué)系列講堂 >> 文始真解大佩服
文始真解大佩服 第一卷 大道本源
作者:黃紫檀 2024-04-04 14:50:42

文始真解大佩服聲明

黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

1-5置物者知

原文：

關(guān)尹子曰：“不知道

，妄意卜者
，如射覆盂；高之存金
、存玉，中之存角
、存羽
，卑之存瓦、存石
。是乎
？非是乎
？惟置物者知之
。”

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太易先生曰：

不經(jīng)正確的生命學(xué)修煉

，沒有足夠的實修證量
，就不能體悟大道之根源
、主體、樞紐
、顯化這四大層面
。這些人用識神用邏輯去思考“道”是何種存在，還用文字表達(dá)出來
，不但無知可笑，而且誤導(dǎo)性極強
。他們就像江湖中那些不學(xué)無術(shù)的騙子
，在玩猜物游戲時，依靠自己妄亂的意識猜卜
，欺騙蒙混，認(rèn)為盤盂里面應(yīng)該裝著高貴的東西吧
，就認(rèn)為是金銀玉器一類
，認(rèn)為是中等普通之物，就猜想是牛角羽毛之類
，認(rèn)為是卑賤低下的東西，就猜想的磚瓦石頭。結(jié)果當(dāng)然百非而無一是
。只有放置物品的人
，親眼見到過里面的物品，才可以真正知曉
。認(rèn)識大道也是如此，不是過來人
，定說虛妄話
。沒有合格的至道修煉的人開口論道，與妄意猜卜的騙子無異
。生命學(xué)是道學(xué)的惟一核心，缺失則必定是假道學(xué)
。

至精是宇宙最真實的惟一根源

，經(jīng)正確實修，人人可見
。悟道不由猜想
，大道玄覽可見
，見道無需信仰
。

對于見到過至精的圣人，一定要他比喻形容

，可以說至精如金玉之貴
，或如牛角羽毛之中等價值
，或如瓦石般平常普通
，甚至可以說如屎尿般鄙賤？當(dāng)真理變成言語
，也只能帶給特定人群以有限體驗
。言語有對嗎
，有錯嗎
？沒有對錯，言語也只是“象”而已
。

道在萬象之中

，卻又不在萬象之中
。


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導(dǎo)讀
一本書主要闡釋《文始真經(jīng)》蘊藏的生命學(xué)之核心
。何謂生命學(xué)？用身心融合的方式
，行鍛煉精氣神之事
，提高生命高度、擴展生命深度
，最終升華性命
、掌握性命
。生命學(xué)典型技術(shù)有太極拳
、瑜伽、氣功等
，生命學(xué)中層次技術(shù)
，有站樁
、靜坐
、丹道、禪定
、祈禱等
，生命學(xué)惟一的最頂尖技術(shù)則是無為法
。生命學(xué)重在實踐
。道學(xué)高于哲學(xué)之
2024-04-03
導(dǎo)讀
1-3道如觀水
原文：關(guān)尹子曰：“觀道者如觀水，以觀沼為未足
，則之河、之江
、之海，曰：‘水至也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！獠恢抑颉⒁?div id="m50uktp" class="box-center"> 、涎、淚皆水
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！碧紫壬唬河^察大道的本質(zhì)及運動規(guī)律，如同觀察“水”一樣
，需要知道“水”之本源性狀
，放之于任何一處皆不變。不明此理
1-2契同忘異
沒有一樣事物不在天下之內(nèi)
，也沒有一樣事物不歸天命掌控，還沒有一樣事物不是先天元神所化生
5-6物交心生
原文：關(guān)尹子曰：“物我交心生
，兩木摩火生
。不可謂之在我
，不可謂之在彼
1-19歷死得道
原文：關(guān)尹子曰：“人生在世，有生一日死者
，有生十年死者
，有生百年死者。一日死者
，如一息得道
；十年
、百年死者
4-3何死何生
原文：關(guān)尹子曰：“精者水
，魄者金，神者火
，魂者木
。精主水，魄主金
，金生水
，故精者，魄藏之
。神主火
，魂主木
，木生火
，故神者，魂藏之
。惟水之為物
，能藏金而息之，能滋木而榮之
，所以析魂魄
。惟火之為物，能镕金而銷之
，能燔木而燒之，所以冥魂魄
。惟精在天為寒
，在地為水，在人為精
。神在天為熱
，在地為火，在人為神
。
2024-04-18
4-3何死何生