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文始真解大佩服 第二卷 天地生成
作者:黃紫檀 2024-04-09 17:17:06

文始真解大佩服聲明

黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程:

2-2天地如夢

原文:

關(guān)尹子曰:“天下之人

,蓋不可以億兆計
,人人之夢各異
,夜夜之夢各異。有天
,有地
,有人
,有物
,皆思成之;蓋不可以塵計
。安知今之天地
,非有思者乎
?”

文始真解大佩服28387.png

太易先生曰:

全天下曾經(jīng)有過生命的人類

,多得數(shù)不勝數(shù),甚至不能用“億”“萬億”這樣的數(shù)量來形容
。每個人所做的夢都各有差異,同一個人每個夜晚所做的夢也是各有差異
。夢境與真實(shí)世界一般
,也是有天地人物,其實(shí)都是元神的殘余活動生起了識神思維所造成
。這樣包涵著天地人物的夢境
,那是多得連大地之灰塵都不能計量
。元神可以生成逼真的夢幻境界
,那又怎么知道,今日我們所感知到的天地
,不是因元神生成后經(jīng)由識神感知而呈現(xiàn)的幻境?

陽神即造物主即上帝

,乃宇宙之心
,與大道同體
。陽神本無后天之思,只因氣數(shù)觸動
,而生先天真意,先天真意為宇宙最初之“土”
?div id="4qifd00" class="flower right">
!巴痢本又醒耄{(diào)合先天元神與先天一炁
,進(jìn)而分化木火金水,五行齊備
,時空成型
,進(jìn)而天地人物滋生,世界由此而成
。天地宇宙確由陽神而生成
,然而陽神并非最小之物
,陽神亦由至精構(gòu)成
。陽神何時可以何時需要進(jìn)行造物之工作,是由天道承負(fù)之鐵律來決定的
;而天道承負(fù)鐵律,本身也是源自至精本身包涵的正反運(yùn)動傾向

是故,就其徹底處而言

,遍世界無“神”
,那么“神”所創(chuàng)生的世界,原本屬幻

天地如幻夢,萬物皆是象


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5-6物交心生
版權(quán)聲明
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1-19歷死得道
原文:關(guān)尹子曰:“人生在世
,有生一日死者
,有生十年死者,有生百年死者
。一日死者
,如一息得道
;十年
、百年死者,如歷久得道
1-9不離本情
原文:關(guān)尹子曰:“無愛道
,愛者,水也
;無觀道,觀者
,火也
;無逐道,逐者
,木也
;無言道,言者
,金也
;無思道
,思者
,土也
。惟圣人不離本情,而登大道
;心既未萌
,道亦假之?div id="jfovm50" class="index-wrap">!碧紫壬唬旱缹W(xué)是人世間最貴重的寶貝,無法用價值衡量
,但是不要珍愛道學(xué)
,因?yàn)椤罢鋹邸边@種感覺,伴隨“情”的發(fā)生
,是腎氣發(fā)動而造成的
;腎
2024-04-05
1-9不離本情
1-25無得為得
原文:關(guān)尹子曰:“小人之權(quán)
,歸于惡
;君子之權(quán),歸于善
;圣人之權(quán),歸于無所得
。惟無所得
,所以為道?div id="jfovm50" class="index-wrap">!碧紫壬唬盒∪藫碛辛藱?quán)力
,用之于作惡
;君子擁有了權(quán)力
,用之于行善;而圣人擁有了權(quán)力
,毫不貪著
,將權(quán)力本身視為虛無,就像一無所得
。惟有以一無所得的清靜心
,才能夠遵循天道承負(fù)之規(guī)律
,為道學(xué)盡到最大的貢獻(xiàn)。
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1-25無得為得
4-3何死何生
原文:關(guān)尹子曰:“精者水
,魄者金
,神者火
,魂者木。精主水
,魄主金,金生水
,故精者
,魄藏之。神主火
,魂主木
,木生火,故神者
,魂藏之
。惟水之為物
,能藏金而息之
,能滋木而榮之,所以析魂魄
。惟火之為物
,能镕金而銷之,能燔木而燒之
,所以冥魂魄
。惟精在天為寒,在地為水
,在人為精。神在天為熱
,在地為火
,在人為神。
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4-3何死何生