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首頁(yè) >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 黃紫檀生命學(xué)系列講堂 >> 文始真解大佩服
文始真解大佩服 第三卷 圣人尊極
作者:黃紫檀 2024-04-17 18:24:05

文始真解大佩服聲明

黃紫檀老師的三門(mén)生命學(xué)課程：

3-21時(shí)愚時(shí)明

原文：

關(guān)尹子曰：“世之愚拙者

，妄援圣人之愚拙自解
，殊不知圣人時(shí)愚、時(shí)明，時(shí)拙
、時(shí)巧?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

1.jpg

太易先生曰：

世俗社會(huì)里面的愚蠢笨拙之人

，荒謬地引用圣人的愚樸鈍拙來(lái)自我開(kāi)解；殊不知
，圣人是元神主事之下的大智若愚
、大巧若拙，所以圣人有時(shí)愚樸
，有時(shí)聰明
，有時(shí)笨拙，有時(shí)靈巧
。

本章指出去掉識(shí)神后所達(dá)致的“渾”“愚”

，與“蠢”“笨”有本質(zhì)的層次之別，是截然不同的
；同時(shí)也指出
，智慧的極點(diǎn)，必然會(huì)呈現(xiàn)愚笨的表象
。

就像“難得糊涂”與真的糊涂截然不同

，人的智慧開(kāi)發(fā)，也要遵循螺旋形發(fā)展上升的規(guī)律
，一個(gè)螺旋圓的開(kāi)始與終點(diǎn)是連結(jié)在一起的
，這個(gè)規(guī)律，在道學(xué)里面叫“返璞歸真”
。未經(jīng)開(kāi)發(fā)的原始
，與終極之真璞很相似，但又有本質(zhì)區(qū)別
。真正的真璞
，是智慧開(kāi)發(fā)到達(dá)頂峰之后，回歸最初的原始
，所以看上去樣子就像是愚人
，所謂“大智若愚”是也。

先天元神是至精依河圖序列運(yùn)動(dòng)而構(gòu)成的特殊的不生不滅的“象”

。先天元神全知一切
，一切生命身上所發(fā)生的小知，也是先天元神的顯現(xiàn)
，但僅僅是局部顯現(xiàn)
，不是全部顯現(xiàn)
。先天元神包含著宇宙最根本的奧秘，一旦見(jiàn)到先天元神的全部
，并合二為一
，也就全知全能了。此時(shí)之行者也就自然無(wú)我
，且洞察人性
。人性都有我，如何順應(yīng)人性之“我”
，讓其他人在舒坦之中
，漸漸悟入至道，這是大智慧
。有真正大智慧的人
，不貪不爭(zhēng)，常后于人
，在世人眼里看起來(lái)
，很不“精明”，缺少“醒目”
，甚至被譏諷為“愚人”
。殊不知，大道往往為“愚者”所得
，愚之極
，即明之極。

推而廣之

，這正是《易經(jīng)》揭示的宇宙根本規(guī)律：陰極生陽(yáng)
，陽(yáng)極生陰。

 


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1-3道如觀水
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?div id="m50uktp" class="box-center"> ！獠恢抑颉⒁?div id="m50uktp" class="box-center"> 、涎
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1-3道如觀水
1-2契同忘異
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版權(quán)聲明
一
、太易先生黃紫檀老師的《文始真解大佩服》在國(guó)際出版啦！目前實(shí)體書(shū)已經(jīng)在黃紫檀老師創(chuàng)建的中醫(yī)養(yǎng)生連鎖品牌“脩身堂”的各地門(mén)店珍藏
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1-19歷死得道
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4-3何死何生
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