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文始真解大佩服 第四卷 精神魂魄
作者:黃紫檀 2024-04-18 17:33:25

文始真解大佩服聲明

黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

4-2五行生滅

原文：

關(guān)尹子曰：“精

、神
，水
、火也，五行互生滅之
，其來無首，其往無尾
。則吾之精
，一滴無存亡爾
；吾之神
，一欻無起滅爾。惟無我無人
，無首無尾，所以與天地冥
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6.jpg

太易先生曰：

代表物質(zhì)的“精”與代表心靈的“神”

，其五行屬性分別是“水”和“火”
。五行可以互相生成和克滅。木火土金水
，按照順位相生
、隔位相克的規(guī)律，構(gòu)成了一個首尾銜接
、無首無尾的圓圈?div id="jfovm50" class="index-wrap">！熬焙汀吧瘛奔{入五行大圈之內(nèi)
，時刻都在發(fā)生變易、轉(zhuǎn)化
，存在的同時發(fā)生著死亡
，生起和消滅同步
。在有象之世界里
，沒有固定不變的“精”，也沒有固定不變的“神”
。所以
，吾之元精，沒有一滴會滅亡，只不過是轉(zhuǎn)化為其他事物而已；也沒有一滴會長存
，消解與長存同步進(jìn)行
。吾之元神也是如此，沒有一刻會有固定的生起或消滅
；因為生起就是消滅，消滅就是生起
。

惟有認(rèn)識到一切都在不停地運化，那么“我”和“人”的界限就沒有意義了

，開始和結(jié)尾
、過去和未來也沒有區(qū)別，那么
，天地與“我”就在深遠(yuǎn)幽蒙的境界里，緊密合一
。

精為水

，神為火
。水生木
，火生土
，土生金，金又生水
。木受水生
，及其壯大
，水滅矣
；土受火生
，及其壯旺
，火熄矣?div id="jfovm50" class="index-wrap">；鹣ú赜谕林?div id="jfovm50" class="index-wrap">，水滅藏于木中
。土能生金
，金吸納土性而壯盛，最終會把“土”消亡
；金能生水
，待金銷熔，水則至于旺盛
。五行是可以相互轉(zhuǎn)換的
，轉(zhuǎn)化的過程
，就是消亡的過程；創(chuàng)生意味消滅
。這種相互生滅的過程，就是五行的生克制化規(guī)律
，它首尾相連，故無首無尾
。這個機(jī)制在至精發(fā)生左旋右轉(zhuǎn)運動之后
，就一直存在，伴隨萬象生化的始終
，是蕓蕓萬象生滅承負(fù)的核心機(jī)制
。

就根源處而言

，無論萬象幻境如何變幻生滅，作為宇宙總根源的一滴至精，永無存亡
；而由至精同步構(gòu)成的先天元神
，因其結(jié)構(gòu)堅固，在任何一瞬間都不會有起滅之分
。

生命學(xué)修煉之無為法

，把握至精
，其全部內(nèi)涵只有破象功夫
。其中先天元神及由先天元神化生的后天元神，是最難破的象
。后天元神就是“我”，有“我”即有“人”
，即有萬物
。

后天元神分為精神魂魄意五大部分

，其中
，精神為核心。明白精神本無象
，則后天元神帶來的人我分別之見可破
，此時，瞬間可見到無首無尾的先天一炁
，進(jìn)入與天地萬物冥合為一的境界。

所有生命共用同一個先天元神

，則“我”的分別是從何產(chǎn)生？道學(xué)指出
，后天元神是“我”之觀念產(chǎn)生的源頭
。后天元神包括精神魂魄意五大部分，其中
，精與魄
，與身體緊密結(jié)合
。身體就是后天粗精
，身體具有的各種原始功能，如呼吸
、消化
、排泄
、運動
、血液循環(huán)、免疫排毒
、生殖行為等等
，就是“魄”。精與魄皆與遺傳有關(guān)系
，是家族幾代父母元神記憶的傳遞
，是以飛鳥不會生出黃牛，魚在水里不會淹死
，蛇無腳而天然會行動……生物的本能，是“魄”從前代攜帶而來的
，當(dāng)它與身體這個粗精合一之時
，會自然顯露，無需后天培養(yǎng)
。

而魂與神，則與身體本能無關(guān)

，它們是獨立于身體的存在，是某個個體使用身體之時留下的全部心理活動的濃縮
，蘊藏著該個體過往世全部的見聞知覺
、思想記憶，它不隨身體之消亡而消亡
。有形之精魄與無形之神魂結(jié)合
，在結(jié)合處形成了“意”，主宰該個體的日常行為
。精為魄之本，神為魂之根
，要真正地破除后天元神帶來的人我分別之象
，必須破精
、神之象。

其實

，在先天大五行的生克制化之中
，后天之精神，是不斷互換的
，你曾用他
，他曾用我，無法貪著爭取
，所能貪能取者
，皆虛幻之象。是故
，精與神
，既不曾有過
，也不會滅沒，窮其根源
，本然無象
。

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版權(quán)聲明
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，雖動作昭智
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，魄者金，神者火
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。精主水，魄主金
，金生水，故精者
，魄藏之
。神主火，魂主木
，木生火
，故神者，魂藏之。惟水之為物
，能藏金而息之
，能滋木而榮之，所以析魂魄
。惟火之為物
，能镕金而銷之
，能燔木而燒之
，所以冥魂魄。惟精在天為寒
，在地為水
，在人為精
。神在天為熱
，在地為火，在人為神
。
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