，這類事物都是“無我”，屬“火”為“神”，皆可納入代表心靈的種屬。

物質(zhì)以自身內(nèi)因?yàn)榘l(fā)展的主導(dǎo)

，心靈順應(yīng)外界的作用力為變化主因——這是道學(xué)對后天“器”世界的宏大的界定。

因?yàn)槲镔|(zhì)的“精”以內(nèi)因?yàn)榘l(fā)展主導(dǎo)

，而谷子內(nèi)在的精華——大米是繁衍生息的主因，所以把外面谷殼去掉，作為繁衍生發(fā)精華的大米，恰恰顯明地存在了。從此可以看出，去掉外附可以讓物質(zhì)之“精”得到強(qiáng)化，發(fā)展運(yùn)動(dòng)會(huì)更強(qiáng)勁有力。

因?yàn)樾撵`的“神”依賴外界作用力才能發(fā)展運(yùn)動(dòng)

，所以當(dāng)鬼魂依憑在外物上面，則會(huì)發(fā)生變化，由隱到顯，其神異之處則得到了顯明。從此也可以看出，放棄內(nèi)在固守可以讓心靈之“神”得到顯明，變化會(huì)更靈活快捷。

對于生命而言

，保全元精，謹(jǐn)慎內(nèi)守，外力不能影響內(nèi)在，所以外界的是非得失都可以忘記；那是因?yàn)槲镔|(zhì)的動(dòng)因在內(nèi)不在外