国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 黃紫檀生命學(xué)系列講堂 >> 文始真解大佩服
文始真解大佩服 第四卷 精神魂魄
作者:黃紫檀 2024-04-22 15:27:57

文始真解大佩服聲明

黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

4-16化人為妖

原文：

關(guān)尹子曰：“人之厭生死，超生死者

，皆是大患也
。譬如化人
，若有厭生死心，超生死心
，止名為妖
，不名為道?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

3.jpg

太易先生曰：

修煉者若有討厭生死甚至想超脫生死之欲望的，都是很大的隱患

。比如出家求化解生死大難的修行人
，如果有了討厭生死乃至欲求超脫生死之心意，只能夠稱為“妖人”
，不能說他們是真正修道的。

人們?nèi)绻袇捠老搽[

、厭穢好凈
、厭死好生、欲求超生了死等等心理
，都是頑固的二元對立分別心，都是影響將來徹底成就的大禍患
。因?yàn)橛蟪怂?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，本身就是大欲，是?qiáng)烈的求生欲
。求生欲是六欲之首
、情欲之源頭
，求生欲不破
，所成者小，所得者虛
。

如設(shè)立一個(gè)長樂無染之仙境去膜拜

，再用固執(zhí)分別觀片面描繪人間之丑惡
，所強(qiáng)化的
，是建立在求生欲之上的頑固迷信
，這樣的修行者，臨終時(shí)即使可以坐化并有異香
、肢體柔軟
、預(yù)知時(shí)至等瑞相
，也是脆弱之果
；因?yàn)榇巳松安荒軗碛猩硇慕】担膊荒茏龅秸嬲臒o疾而終
；所以他所證入的也不過是大道家園坤元純陰之地
，而且是暫時(shí)證入
，證入之后
，短暫停留，還將重新墮落人間
，再次積功累德
。這種修行者，稱為“化人”
。

“化人”只因?yàn)榍笊撇涣耍瑓拹捍松眢w

、想在彼處再求超生虛幻之凈土天堂
，則不免復(fù)命輪轉(zhuǎn)，畢生修行
，所得無幾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，客觀地理性地以無分別之元神對待修煉，是修行者首務(wù)
。

值得注意的是

，化人或有神通
，但沒有證悟的神通者
，也不過是為害人間的“妖孽”，不是真正的得道者。

道學(xué)之破象功夫

，是極其徹底
、無情的
，甚至要將宗教之象都破除
。宗教具有引人向善的積極功能，但是因?yàn)樽诮淌且耘枷癯绨莨匆巳氲赖?div id="4qifd00" class="flower right">
，最后基本上是破不了其所信仰的宗教神祇之象
，往往流于迷信，甚至在最后關(guān)頭被象所牽
，只得先回后墮、在此復(fù)命
，殊為可惜
。不同的宗教
，都屬于道學(xué)里面的“宗教學(xué)”
，道學(xué)培養(yǎng)的是洞徹
、掌握宇宙根本奧秘的學(xué)者
、修煉者，不培養(yǎng)宗教“化人”
。


添加至大師兄(微信:17896392836),獲取更多黃紫檀老師著作.

本文地址:http://m.mcys1996.com/wszjdpf/61908.html.

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
導(dǎo)讀
一本書主要闡釋《文始真經(jīng)》蘊(yùn)藏的生命學(xué)之核心。何謂生命學(xué)
？用身心融合的方式
，行鍛煉精氣神之事，提高生命高度
、擴(kuò)展生命深度
，最終升華性命
1-2契同忘異
沒有一樣事物不在天下之內(nèi)
，也沒有一樣事物不歸天命掌控，還沒有一樣事物不是先天元神所化生
，更沒有一樣事物不是由玄之又玄的至精所構(gòu)成
1-19歷死得道
原文：關(guān)尹子曰：“人生在世，有生一日死者
，有生十年死者，有生百年死者
。一日死者
，如一息得道；十年
、百年死者
，如歷久得道。彼未死者
，雖動作昭智，止名為生，不名為死
；彼未契道者
，雖動作昭智，止名為事
1-9不離本情
原文：關(guān)尹子曰：“無愛道，愛者
，水也
；無觀道
，觀者
，火也；無逐道
，逐者
，木也；無言道
，言者
，金也；無思道
，思者，土也
。惟圣人不離本情
，而登大道；心既未萌
，道亦假之
。”太易先生曰：道學(xué)是人世間最貴重的寶貝
，無法用價(jià)值衡量，但是不要珍愛道學(xué)
1-25無得為得
原文：關(guān)尹子曰：“小人之權(quán)
，歸于惡；君子之權(quán)
，歸于善
；圣人之權(quán)，歸于無所得
。惟無所得
，所以為道?div id="jfovm50" class="index-wrap">！碧紫壬唬盒∪藫碛辛藱?quán)力
，用之于作惡；君子擁有了權(quán)力
，用之于行善；而圣人擁有了權(quán)力
，毫不貪著
，將權(quán)力本身視為虛無，就像一無所得
。惟有以一無所得的清靜心
，才能夠遵循天道承負(fù)之規(guī)律，為道學(xué)盡到最大的貢獻(xiàn)
。
2024-04-08
1-25無得為得
4-3何死何生
原文：關(guān)尹子曰：“精者水，魄者金
，神者火
，魂者木
。精主水
，魄主金，金生水
，故精者
，魄藏之
。神主火
，魂主木，木生火
，故神者
，魂藏之
。惟水之為物，能藏金而息之
，能滋木而榮之
，所以析魂魄
。惟火之為物
，能镕金而銷之，能燔木而燒之
，所以冥魂魄
。惟精在天為寒，在地為水
，在人為精
。神在天為熱，在地為火
，在人為神。
2024-04-18
4-3何死何生