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首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 黃紫檀生命學(xué)系列講堂 >> 文始真解大佩服
文始真解大佩服 第六卷 修身真道
作者:黃紫檀 2024-04-28 17:47:39

文始真解大佩服聲明

黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程:

6-7萬物為我

原文:

關(guān)尹子曰:“耕夫習(xí)牛則獷

,獵夫習(xí)虎則勇
,漁夫習(xí)水則沈
,戰(zhàn)夫習(xí)馬則健,萬物可為我
。我之一身,內(nèi)變蟯
、蛔,外烝虱
、蚤
,瘕則龜
、魚
,瘻則鼠
、螘
。我可為萬物?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

1.jpg

太易先生曰:

耕田的農(nóng)夫重復(fù)練習(xí)黃牛的形態(tài)則會(huì)變得粗獷,山林的獵人重復(fù)學(xué)習(xí)猛虎的行為就會(huì)變得勇猛

,水上的漁夫長期練習(xí)在水里生存的技能就會(huì)變得善于浮沉,戰(zhàn)場上的士兵不斷練習(xí)駕御馬匹去打仗的武藝
,就會(huì)健壯。萬物的特性通過正確學(xué)習(xí)都可以成為我的特質(zhì)的一部分

我的一個(gè)身體

,內(nèi)在的胃腸道會(huì)生成蟯蟲
、蛔蟲等寄生物
;外在皮膚的熱氣升騰會(huì)吸引虱子
、跳蚤等寄生昆蟲
;肚子里的某些結(jié)塊排泄出來
,會(huì)被烏龜
、甲魚吃掉
,變成它們身體一部分
;體內(nèi)生瘡變成瘺管往外排膿
,則會(huì)吸引老鼠
、螞蟻來舔食
,分泌物也就成為它們的身體一部分了
。由此可見
,我之一身,可以變化為萬事萬物

天地萬物之本源與我合一無間,故可以相互影響

。萬物對“我”的影響是顯而易見的,春夏秋冬的陰陽之氣的轉(zhuǎn)換
,對人造成風(fēng)寒暑濕燥熱等外感
;太陽月亮的運(yùn)轉(zhuǎn)造成日夜的交替
,使得大地生靈可以享有幾乎永不斷絕的能源
;河流孕育了人類的農(nóng)業(yè)
,山川滋長森林
,為人類提供木材;蒼天高高在上
,大地厚博無疆,人受之影響
,是以頭圓象天
,腳方象地
;一年二十四節(jié)氣循環(huán)
,人身有二十四節(jié)脊椎骨對應(yīng)……

如果更進(jìn)一步,人類與耕牛

、老虎
、流水
、戰(zhàn)馬等事物長期接觸,就能接受其熏陶
,獲得粗獷、勇敢
、隨波浮沉
、強(qiáng)健善奔的品質(zhì)
,說明萬物與我之無形特性也是可以相互影響的
,萬物的特性
,可以在人類的后天元神之主宰下
,化為“我”的特質(zhì)。

“我”的身體里面

,寄生著蟯蟲、蛔蟲等等微小生物
,體溫蒸騰于外面
,會(huì)招致跳蚤、虱子等等
,皮膚得了牛皮癬或傷疤
,看起來就像龜殼
、魚鱗
,內(nèi)病往外潰破形成瘺管,其味道會(huì)招致老鼠
、螞蟻?div id="d48novz" class="flower left">
!拔摇鄙砩系暮芏嗵匦裕c萬物相通的
,也通過各種方式影響著萬物

天地萬物在根本上沒有區(qū)別,然而在具體的特性上差異巨大

。道學(xué)通過玄覽
,全面
、辯證地認(rèn)識(shí)到這種異同
。建立在共同層面,道學(xué)在根本上指導(dǎo)人類與天地萬物和諧相處
;發(fā)現(xiàn)了具象的差異,道學(xué)靈活指導(dǎo)人類細(xì)微地運(yùn)用這種差異
,達(dá)成對自身缺點(diǎn)的補(bǔ)充,或能動(dòng)地改造
、影響萬物
。差異性與無差異性
,合起來就是一對陰陽
,本質(zhì)依然一體。陰之不足
,補(bǔ)之以陽,陽之不足
,滋之以陰。只有更加合理
、準(zhǔn)確地利用差異性
,才能更好地達(dá)致同一性
。道學(xué)運(yùn)用易學(xué)陰陽論
,完美地解決了這一問題。


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一本書主要闡釋《文始真經(jīng)》蘊(yùn)藏的生命學(xué)之核心
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1-3道如觀水
原文:關(guān)尹子曰:“觀道者如觀水
,以觀沼為未足
,則之河、之江
、之海,曰:‘水至也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!獠恢抑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、液
、涎、淚皆水
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!碧紫壬唬河^察大道的本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律
,如同觀察“水”一樣
,需要知道“水”之本源性狀
,放之于任何一處皆不變
。不明此理,以為觀察沼澤不夠
,還去江河湖海觀察
,然后感嘆于海水的博大
,說“這才是水
2024-04-04
1-3道如觀水
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,不可謂之非我
,不可謂之非彼
;執(zhí)而彼我之
,則愚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!碧紫壬唬和饨缡挛锱c后天元神通過感官相互交流信息,在此過程識(shí)神之“心”就產(chǎn)生了
版權(quán)聲明
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、道學(xué)的智慧普惠更多人群,特授權(quán)大道家園網(wǎng)公開其中精華部分.黃紫檀老師的經(jīng)典注解
1-19歷死得道
原文:關(guān)尹子曰:“人生在世
,有生一日死者
,有生十年死者
,有生百年死者。一日死者
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、百年死者,如歷久得道
。彼未死者,雖動(dòng)作昭智
,止名為生
,不名為死;彼未契道者
,雖動(dòng)作昭智,止名為事
,不名為道
。”太易先生曰:人生于世間
,不免一死,有活了一天就死去的
,有活了十年就死去的
,有活了百年才死去的
2024-04-07
1-19歷死得道
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1-25無得為得
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4-3何死何生
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,魄者金,神者火
,魂者木
。精主水,魄主金
,金生水,故精者
,魄藏之。神主火
,魂主木,木生火
,故神者
,魂藏之。惟水之為物
,能藏金而息之
,能滋木而榮之
,所以析魂魄
。惟火之為物,能镕金而銷之
,能燔木而燒之
,所以冥魂魄。惟精在天為寒