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我國古代對醫(yī)案的研究利用(中醫(yī)名家醫(yī)案解讀的內(nèi)容簡介)
我國古代對醫(yī)案的研究利用我國是一個文明古國，中醫(yī)學(xué)有著悠久的歷史
。早在周代
，宮廷醫(yī)生就重視醫(yī)案的記錄，并且每年以此考核醫(yī)療水平
。到了漢代
，醫(yī)家淳于意在回答漢文帝所詢診療情況時
，即以病案作答
我國古代的養(yǎng)生文化
養(yǎng)生學(xué)在我國源遠(yuǎn)流長，歷代皆有
。既見于醫(yī)家，亦見于文
、史
、哲諸學(xué)者中
，學(xué)派諸多
，異彩紛呈
。精神養(yǎng)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》從醫(yī)學(xué)角度首次提出精神保養(yǎng)可以防病
，并依據(jù)四時之氣的特點來調(diào)養(yǎng)精神。精神養(yǎng)生派認(rèn)為
，人的思、慮
、智
、志
我國古代最著名女中醫(yī)——曾懿
遠(yuǎn)在漢武帝時，就有一個女中醫(yī)義構(gòu)
，醫(yī)術(shù)比較高明，治療了很多疑難重病
，因此享有盛譽(yù)
。后來在漢宣帝時
，有個女中醫(yī)淳于衍
，醫(yī)道精深
，尤其專長婦科
，據(jù)說曾給當(dāng)時皇后接過產(chǎn)
，是一位醫(yī)藥兼能的多面手
我國古代對腦的認(rèn)識(為啥古代中國人認(rèn)為思維思想來源于“心”而非“腦”)
我國古代對腦的認(rèn)識腦
，或稱“腦髓”
，作為人身中的一個臟器
，確有其十分重要的地位