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曾仕強(qiáng)解讀《道德經(jīng)》第十三章

荊十三 2024-10-17 12:20:55

第十三章  寵辱若驚,貴大患若身

。何謂寵辱若驚
?寵為下
,得之若驚
,失之若驚
,是謂寵辱若驚
。何謂貴大患若身
?吾所以有大患者,為吾有身
,及吾無身
,吾有何患?故貴以身為天下
,若可寄天下
;愛以身為天下,若可托天下



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老子說:寵辱若驚

,貴大患若身。    寵辱對(duì)我們來講
。都是很不安的
。我建議各位自己去體會(huì)一下。當(dāng)人家對(duì)你很好的時(shí)候
。你會(huì)怎么樣
?你會(huì)覺得奇怪。他為什么突然間對(duì)我這么好
?他是不是想打什么主意
?好,就算你不會(huì)這樣說
,哎呀
,他對(duì)我這么好,我將來怎么回報(bào)他呢
?哎呀
,他對(duì)我這么好,我應(yīng)該更努力呀
。你的心就不寧靜了
。那侮辱更不用說了,中國人怎么可以受這么大的侮辱呢
?我父母都沒有這樣罵過我
,你怎么可以這樣說我呢?哎呀
,我從小沒有受這么大的苦
。所以老子是觀察周圍的。  受寵若驚
,受辱若驚
,叫做寵辱若驚。   貴大患若身什么意思
?你把它當(dāng)做你自己的身體
,那么樣的重要
,你才會(huì)驚慌嘛,不然怎么會(huì)驚慌呢
?我請(qǐng)問各位
,你是身體重要還是人家對(duì)你的侮辱重要?你是你的身體重要
,還是人家對(duì)你的寵愛重要
?哦,你一寵愛我身體就不要了
,我就勞動(dòng)我自己要拼死的也要回報(bào)你
。那就是。寵愛重要
,身體不重要
。哎呀,你這樣氣死我
,那真的氣死你自己
。那你身體受罪了。原因就是我們把寵辱看得跟身體同等的重要
。那又何必呢
?何謂寵辱若驚。老子進(jìn)一步來解釋啊
,什么叫做寵辱若驚
?可見,不是我們剛才解釋那么粗淺
,否則他問這個(gè)問題干什么
?他就是知道一般人只看到寵辱若驚,貴大患若身就說啊
。我又知道了嗯
,寵辱是身外之物,我不要那么緊張
。老子認(rèn)為我們還應(yīng)該更深入一點(diǎn)
。所以他又問了何為寵辱若驚?什么叫做寵辱若驚呢
?寵未下得之若驚
,失之若驚
,這叫做寵辱若驚
。我得到寵的時(shí)候。我一定要心存恐懼
。因?yàn)檫@很難得啊
,我不能失寵啊
,一失寵就糟糕了。你看以前宮廷里面的亂
,就是寵跟失寵的一個(gè)爭奪而已嘛
。就那么驚險(xiǎn)萬分,那么殘酷不仁
。一般的說法:寵為上
、辱為下。老子不是這樣看法
。老子直截了當(dāng)就告訴我們:  寵為下
。   寵對(duì)我們來講是不好的事情。你看小孩被寵壞了
。干部被寵壞了
。歷史上被寵壞的最可憐的就是和紳。和紳如果沒有碰到乾隆這種壞老板的話
,他一生非常好玩
。你看和紳剛出道的時(shí)候是最清廉的,可是被乾隆寵成大奸臣
、寵成大壞蛋
、寵成大腐敗。       那當(dāng)然你得之若驚
,失之若驚
。     這樣才叫做真正的寵辱若驚。老子告訴我們有人提拔你的時(shí)候
。你要特別小心
,因?yàn)槟墙^不是好事情,你看你在這里
。他啟發(fā)你
。沒事,在地方里沒事
,在地方里就關(guān)起來了
。如果你不提拔,我根本不會(huì)被慣嘛
。他為什么要破格錄用你
?為什么?要特別小心
。那你是不是要拒絕你也不必拒絕的
?你就趕快去充實(shí)你自己就對(duì)的。你看和紳
,如果覺得說哎呀
,乾隆啊
,這么寵愛我,我更加小心
。我更不能做那種事情
。就很好啊,有什么不好
,這種寵有什么不好
?但是很難。一寵就壞了
。所以才有這一章
,要不然這一章寫出來干什么呢?     何謂貴大患若身
?     身體把大患帶給我們就好像寵物把大患帶給我們一樣
,都是我們應(yīng)該特別提高警覺的大患。這才是老子的深刻的說法
。你看老子說的很清楚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?nbsp;    吾所以有大患者,為吾有身
,及吾無身
,吾有何患?       我如果沒有身體
,我還有什么禍患呢
?你看我沒有身體的話,我不會(huì)受任何影響我不會(huì)
。那邊很熱鬧
,我也跑不過去,因?yàn)槲覀儧]有身體跑不過去
。那個(gè)東西在哪里沒人看
,我隨時(shí)可以偷。我又不會(huì)偷
。因?yàn)槲覜]有手
,我怎么偷呢?所有的壞事都是你身體干出來的吧
?身體跟榮辱一樣
,都是人之大患。我所有的大飯都是這個(gè)臭皮糖惹來的嘛
。吾所以有大患
,因?yàn)槲矣羞@個(gè)身。我們之所以執(zhí)著于榮辱得失
。之所以會(huì)受誘惑
,會(huì)偏離道
,就是因?yàn)槲覀冇幸桓背羝つ?div id="m50uktp" class="box-center"> ,可是這副臭皮囊是我們與生俱來無法去除的
。那么老子有什么方法能夠讓人們擺脫身體的束縛,從而做到無我呢
?有了身體
,我們就很容易受外界的引誘?div id="m50uktp" class="box-center"> ;剡^頭來傷害自己的身體
。那怎么辦呢?能不能干脆連身體也不要了
?那當(dāng)然不行
。因?yàn)橛猩眢w,你會(huì)做很多壞事
。沒有身體
,你連好事都做不了。所以老子算來算去呀
,還是要我們貴生好好保護(hù)自己的身體
,只是不要讓他受外界的引誘。這樣才是正理
。如果我們真的珍貴自己身體的話
。那你要怎么樣?貴以身為天下若
,可濟(jì)天下
。愛以身為天下若,可拓天下
。你要把這個(gè)身體奉獻(xiàn)給天下
。你要擔(dān)當(dāng)天下萬物的生存種植大任,而不是只考慮你自己一個(gè)人
。這樣的話
。你就可以為天下萬物所記。然后你就無果了
。你就與天下萬物共存
。你就沒有個(gè)人的融入沒有?我看過這么一個(gè)人
,我真的佩服他
。他們兩個(gè)人是死對(duì)頭,一見面就吵
,一見面就罵對(duì)方
。那天他們兩個(gè)人同時(shí)出席
。出席一個(gè)會(huì)議。有一個(gè)人上臺(tái)
。一上臺(tái)就罵他
。他就坐在我旁邊。他就坐在那里靜靜的聽
,眼睛也看著那個(gè)人
。他說,完全沒有感覺
。我說你我是關(guān)心他嘛
,你是不是生病了呢?我當(dāng)然不敢這樣問我說你
。他說我這邊
。我聽他怎么罵?好像不是在罵我
,跟我一點(diǎn)關(guān)系都沒有
。當(dāng)時(shí)我真很佩服他。他罵他的嘛
,你不聽就好了嘛
。耳朵是你自己的。干嘛變成他的工具呢
?沒有哼罵我哼很重要
,你有沒有聽到?其實(shí)人家根本沒有聽到嘛
,因?yàn)樗R你
,人家根本不關(guān)心嘛,人家為什么要聽呢
?愛以身為天下
。你真的愛惜自己的身體。你就不可以胡作亂為來傷害你的身體
,那你這個(gè)身體這么搞過要干什么
?要為天下人做事。如果真的這樣的話
,若可拓天下
。就好像天下萬物都可以托在你身上。故意生的人
。他不敢用寵辱來傷害自己
。因?yàn)樗龈蟮氖虑椤D阈拇嫣煜拢闩c萬物并存的時(shí)候
,你會(huì)忘我
。最起碼你剛開始會(huì)覺得我不重要,我有什么重要
?我身體也不重要
。為什么重要?因?yàn)槲业纳眢w如果不能替天下萬物盡點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任的話
,那只是天天在這里吃飯
。消化浪費(fèi)資源
。有什么用呢
?你看有的人呢,他一生就是這樣
。這身體要緊
,其他是不重要的。那種人就叫什么中國人罵人罵的最厲害就是飯桶
,那真的是飯桶嘛
,除了飯桶以外,他沒有任何功用嘛
。老子他是以非常銳利的眼光來看
,其實(shí)這些現(xiàn)象我們都看過,怎么沒看過哪個(gè)沒有看過對(duì)不對(duì)
?吾我吾身
,寵陋相同。


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《道德經(jīng)》為什么強(qiáng)調(diào)“柔弱”的重要性?
在道家思想中
,老子多次強(qiáng)調(diào)“柔弱”的重要性
,比如這一篇老子說:“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)
,無有入無間”
。大概意思是說,天下最柔弱的東西
,能駕馭天下最堅(jiān)強(qiáng)的東西
。道是無微不入的,這種無形的力量
,能穿透沒有間隙的東西
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,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無
,有室之用
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,老子自己說的
,道之出口,把道說出口的話
,淡得沒有味道
。前面才說過美食,有很多好吃的東西觸動(dòng)你的味蕾
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,就是老子拿嬰兒作為示范,要向嬰兒學(xué)習(xí)
,說他為什么可以平安愉快
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,比如說這一章在這一句他掌握到一個(gè)重點(diǎn),也是我們這一章要學(xué)到的