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王德峰教授講解《道德經(jīng)》之道家的宇宙觀（四）

荊十三 2024-11-01 11:06:56

道家的宇宙觀——上善若水（下）


         中國后來贏得了全國的勝利，后來毛澤東發(fā)現(xiàn)

，世界革命的中心還轉(zhuǎn)移到中國了
，蘇聯(lián)不行了，淪為修正主義和社會帝國主義，是吧
，中國就有秘密的軍校
，專門為什么
？第三世界的國家培養(yǎng)什么？反政府的紅色武裝的將領(lǐng)
，專門教他們游擊戰(zhàn)
。當(dāng)時世界上其實(shí)有兩個重要的軍校
，一個在中國
，專門教游擊戰(zhàn)的秘密的軍校
，還有一個是美國西點(diǎn)軍校。那么
，中國的老師教得很認(rèn)真
，來自第三世界的那些國家的人學(xué)得也很勤奮
，十六字訣倒背如流，回到國內(nèi)打仗
，打一場敗一場
，叫“屢戰(zhàn)屢敗”③。

         ③《晉書·列傳第六十八·桓溫傳》時殷浩至洛陽修復(fù)園陵

，經(jīng)涉數(shù)年
，屢戰(zhàn)屢敗，器械都盡
。”

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        中國的老師就看不懂，我們教得很負(fù)責(zé)任的

，你們也學(xué)得很認(rèn)真的
，怎么老敗呢
？原因何在？很簡單
，你背十六個字背得熟沒用
，老子不是他們的，老子是我們中國的
。我們很自然
，不背十六個字，我們照樣以水的方式行事的。中國改革開放搞市場經(jīng)濟(jì)
，江浙一帶最像水的是誰
？溫州人
。后來溫州就被稱為什么
？溫州軍團(tuán)
。向全國各地滲透，乃至滲透到世界各地去了
。他們就像水，只要有縫隙他一定流
。我是想到了發(fā)揮一下
，是吧
，就是我們中國人是懂得什么叫水的。所以
，老子在《道德經(jīng)》當(dāng)中始終強(qiáng)調(diào)一條什么？弱者“道”之用
。我們要“守雌”而不要“爭雄”
。由此看來，儒家的思想是“陽剛”
，是吧
，道家的思想是“陰柔”
，這個陰柔的原則就在于什么
？對宇宙的領(lǐng)會
，自然無為
。

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          比方說

，第三十七章也講這層意思：“‘道’常無為而無不為
。侯王若能守之
，萬物將自化。化而欲作
，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸
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！庇靡粋€“樸”字又來說“道”的特性
，“鎮(zhèn)之以無名之樸”
，“夫?qū)⒉挥！辈灰藶榈仄鹱约旱挠?div id="4qifd00" class="flower right">
，“不欲以靜，天下將自定
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！庇质菑倪@個無為
、天道自然無為這個思想來啟發(fā)治國者
。其實(shí)第三十八章的思想也是如此
，什么叫上德?“上德不德”，所以才有德，“下德不失德
，是以無‘德’?div id="d48novz" class="flower left">
！辈灰鲜前堰@個道德規(guī)則放在嘴里講
，老子的思想就是，天下如果要講道德的話，這個天下已經(jīng)不行了
；天下需要有圣人了
，天下也出問題了。



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《道德經(jīng)》又名《老子》
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，意義豐富
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2024-10-15
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《道德經(jīng)》為什么強(qiáng)調(diào)“柔弱”的重要性
？
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，天下最柔弱的東西
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