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王德峰教授講解《道德經(jīng)》之道家的人生態(tài)度(三)

荊十三 2024-11-01 12:34:23

道家的人生態(tài)度一慎終如始(下)

       所以這六十四章就有意思了

,“執(zhí)者”才“失之”
,無(wú)執(zhí)故無(wú)失
,而且“執(zhí)”
,這個(gè)執(zhí)著它,是吧
,拿著它了
、持著它,是吧
,是虛幻的
,于是要敗的
,要失的,很正常啊
,你“執(zhí)”了就會(huì)“失”
,你自己去作為了,一定會(huì)敗
,這不是很正常的嗎
?天道如此啊。而我們倒想不通了
,我們偏說(shuō)
,我既然擁有了,怎么好沒(méi)有呢
?我既然作為了,怎么好不成功呢
?想不通
,你想不通嘛就離開(kāi)天道了。你要做的事情是
,這事情還沒(méi)有做成
,剛剛開(kāi)始,你有點(diǎn)作為
,是吧
,這第一段話(huà)。

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         “其安易持

,其未兆易謀
。其脆易泮,其微易散
?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@叫“為之于未有,治之于未亂
?div id="m50uktp" class="box-center"> !監(jiān)K了。然后
,事情倒是展開(kāi)了
,事情展開(kāi)了,也不以我們的意志為轉(zhuǎn)移
,雖然你辦了這個(gè)企業(yè)
,后來(lái)這個(gè)企業(yè)倒是這么一個(gè)客觀的社會(huì)存在,你知道吧
,是不是不由你做主了
?它慢慢長(zhǎng)大
。你以為是你的了?它是社會(huì)生活當(dāng)中一個(gè)客觀的成員
,你然后擁有很大的資產(chǎn)
,幾百億,是吧
,那更客觀
,那叫“天下之公器”②。這時(shí)候你做的時(shí)候仍然要什么
?四個(gè)字:慎終如始

           ②公器,其典出自《莊子·天運(yùn)》:“名

,公器也
。"西晉郭象《莊子注》曰:“夫名者,天下之所共用
?div id="4qifd00" class="flower right">
!焙笕艘蛑畬⒚唬舻?div id="4qifd00" class="flower right">
,法律
,學(xué)術(shù)等稱(chēng)為“天下之公器",如《舊唐書(shū)·張九齡傳》:“官爵者
,天下之公器"
;《資治通鑒》卷一四:“法者天下之公器,惟善持法者
,親疏如一”
;梁?jiǎn)⒊稓W游心蹤錄》:“學(xué)術(shù)者,天下之公器也”
?div id="m50uktp" class="box-center"> !肮鳌币辉~遂為全社會(huì)共有,共用名物之概稱(chēng)
。一吳晞《公共圖書(shū)館》

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           我曾經(jīng)講過(guò)一句話(huà)

,做生意就是討飯,是吧
,你開(kāi)始為了脫貧
,同意吧?做生意了
。后來(lái)飯?jiān)接懺蕉?div id="m50uktp" class="box-center"> ,你原?lái)那個(gè)碗都裝不下了,是吧
,拿了一個(gè)鍋裝
,鍋還不行
,拿了個(gè)斗、缸來(lái)裝這個(gè)飯
,你吃得下嗎
?你吃不下了。吃不下了
,你怎么辦
?你扛這個(gè)缸,這一缸飯你知道嗎?也很累的你知道吧
,但是你以為很好
。我躋身富豪排行榜,然后開(kāi)始什么
?自以為英雄了
,開(kāi)始對(duì)別人,別人資本比你少
,有的人是你的手下
,有的人是想要巴結(jié)你的一個(gè)合作者,你開(kāi)始“頤指氣使”了
,你忘了,做生意永遠(yuǎn)是討飯
,只不過(guò)你現(xiàn)在討得自己吃不了而已
,是吧,你還是在討飯
,最初不就討飯嘛
,一直在討飯,結(jié)果你忘了討飯
,你以為這飯本來(lái)就是你的
,搞錯(cuò)了。永遠(yuǎn)記住
,你只要停止做生意了
,就不討飯了,是吧
。我從來(lái)不討飯的
,是吧,不討飯
,你討飯討得比較多
,是吧,分點(diǎn)給我吃吃
,是對(duì)的
,怎么分點(diǎn)給我呢
?在復(fù)旦大學(xué)設(shè)立一個(gè)基金會(huì),這就對(duì)了對(duì)吧
?你繼續(xù)討
,是吧,一個(gè)討飯的人是不是應(yīng)該內(nèi)心謙下?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
?而你討飯還“頤指氣使”怎么可以呢?嗨
,給我
!這怎么可以呢?給我一點(diǎn)
,是吧
,這就對(duì)了。你做馬云了
,你也在討飯
,是吧,給我一點(diǎn)
,再給我一點(diǎn)
,那么人家給你一點(diǎn),你馬上:王德峰來(lái)
,這給你吃
。你應(yīng)該吃,你做學(xué)術(shù)的
。那就對(duì)了嘛
。這下就想明白了吧?沒(méi)什么難的問(wèn)題沒(méi)到這個(gè)境界
,讀讀《道德經(jīng)》這個(gè)境界就有了
,慎終如始,是吧
,慎終如始
。“無(wú)為故無(wú)敗
,無(wú)執(zhí)故無(wú)失
。”這是道家的人生態(tài)度

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曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第六十五章
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,非以明民
,將以愚之。民之難治
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,老子自己說(shuō)的,道之出口
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,也是我們這一章要學(xué)到的