傅佩榮教授講解如何學(xué)習(xí)與理解《道德經(jīng)》？（下）

該如何學(xué)習(xí)與理解老子的《道德經(jīng)》？（下）

（三）配合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或具體案例

            接著看到第三點(diǎn)，要配合個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)或具體的案例來做說明。也就是說，老子的思想不是唱高調(diào)或一個(gè)人做白日夢，而是可以落地、可以實(shí)踐的。譬如，老子說：“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏?！痹跒?zāi)難的旁邊，靠著幸福；幸福底下，藏著災(zāi)難。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活里面，如果把時(shí)間拉長來看的話，就知道老子的意思了。譬如你今天看到一個(gè)人成功，你可能要到30年、40年之后，才知道那個(gè)成功給他帶來的后果是什么。真的是成功嗎？或者反而是一個(gè)災(zāi)難的開始。

             在美國很多人買彩券、買彩票中獎(jiǎng)了，結(jié)果根據(jù)統(tǒng)計(jì)，一般來說，彩票中獎(jiǎng)的人七年之后回歸原點(diǎn)，打回原形，把所有賺的錢都失去了。但是歲月也過去了，所以很多人后悔，說早知道當(dāng)初不要中彩票了。但事實(shí)上不要忘記，當(dāng)初他中的時(shí)候，哪一個(gè)人不羨慕他？結(jié)果呢？很難預(yù)測吧。所以老子的智慧從這句話就看出來了。相反的，一個(gè)人失敗了或受到某種苦難，你把時(shí)間拉長來看，從里面說不定得到人生很大的幸福。也就是說，你在生活上要驗(yàn)證老子的思想，必須把時(shí)間拉長、空間放大，從整體來看，才能知道老子的智慧。像這些，我們?cè)趯W(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》的時(shí)候，要使用詮釋學(xué)的方法，然后再加上“以經(jīng)解經(jīng)”，再配合個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)或具體的案例，才能充分了解。換句話說，一個(gè)人學(xué)了《老子》之后，跟他沒有學(xué)習(xí)《老子》以前，應(yīng)該有明顯的改變：他對(duì)生命的看法不同了，境界也提升了，然后他的能耐也增強(qiáng)了。這是我們學(xué)習(xí)與理解老子《道德經(jīng)》的時(shí)候所考慮的幾個(gè)重點(diǎn)。不然的話，真的是不得其門而入。

           我記得我在念大學(xué)的時(shí)候，選過一位教授開的《老子》這門課。第一天上課了，這位教授在講臺(tái)上踱方步，過了五六分鐘，看同學(xué)們都在注意他了，他才轉(zhuǎn)向同學(xué)們，說了第一句話。他說：“各位同學(xué)，不是我上課不說話，而是因?yàn)槲覀兩系氖恰独献印贰＠献诱f過‘知者不言，言者不知’。”那該怎么辦呢？真的懂《老子》的，不會(huì)說話；說話的，就是不懂《老子》。這是因?yàn)椤独献印返闹腔?，無法用言語或文字去表達(dá)，言語和文字只是載體，沒有辦法把老子的智慧講透徹。這一來的話，沒有人可以教《老子》了。

         那么一個(gè)人要學(xué)道家怎么辦呢？靠自己去領(lǐng)悟嗎？領(lǐng)悟了又說不出來，那怎么判斷所學(xué)的對(duì)不對(duì)呢？所以，這些都是我們學(xué)《老子》的時(shí)候要注意的地方。事實(shí)上，《老子》有很多言論是可以驗(yàn)證的。譬如我們看到老子說：“一個(gè)人輕易承諾，就很少能守信；他把事情看得太容易，就常常會(huì)遇到困難。”這些顯然是人生的體驗(yàn)，但是要在長期的觀察之后才能有這樣的心得。再譬如，老子說：“知人者智，自知者明?！蹦軌蛄私鈩e人，代表你有智巧，很聰明。但是“自知者明”的“明”，就不是一般的聰明了，而是一種啟明或覺悟。

總結(jié)

總之，學(xué)習(xí)《老子》的時(shí)候，在有關(guān)它的原文是什么意思方面，會(huì)有一些討論甚至辯論，因?yàn)閷W(xué)術(shù)界對(duì)這些問題有很多分歧的意見。那么我們今天學(xué)習(xí)《老子》只有一次機(jī)會(huì)，要把基本的觀念說透徹，這樣才能給我們的生活帶來正面的引導(dǎo)。

課后思考

你以前聽過有關(guān)《老子》的說法，能不能列出一兩句，說說你的認(rèn)識(shí)？譬如，老子的“無為”是什么都不做嗎？“順其自然”是不去勉強(qiáng)做任何事嗎？或者你會(huì)認(rèn)為《老子》的思想太消極，只知道向后看而不知道努力創(chuàng)造。你先回想一下，真的是這樣嗎？想聽聽你的意見。

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