我們繼續(xù)要介紹有關(guān)學(xué)習(xí)《老子》的準(zhǔn)備工作。這一集的主題是今天學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的意義何在。在中國(guó)歷史上，老子的思想受到相當(dāng)?shù)闹匾?div id="4qifd00" class="flower right">
這一集要談以下三點(diǎn)：
第一，要接上我們自己的文化傳統(tǒng)；
第二，要拿來(lái)同西方哲學(xué)對(duì)照來(lái)看；
第三，要建立自己的價(jià)值觀。
（一）接上我們自己的文化傳統(tǒng)
我們先看第一點(diǎn)，今天學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》是要接上自己的文化傳統(tǒng)?div id="4qifd00" class="flower right">
所以我們今天就要先了解，中國(guó)歷史上本身本土出現(xiàn)的有兩大思潮，就是孔子的儒家與老子的道家，可以說(shuō)是雙軌并進(jìn)，為中國(guó)文化提供很好的基礎(chǔ)；后來(lái)再加上佛教從印度傳過(guò)來(lái)。所以在這里我們要先說(shuō)明一下，從魏晉時(shí)代開(kāi)始，這個(gè)大的趨勢(shì)就慢慢形成了。在魏晉時(shí)代出現(xiàn)了所謂的“新道家”。“新道家”指什么呢？指把老子、莊子的思想加上《易經(jīng)》當(dāng)作“三玄”。所謂的“玄”就是談玄說(shuō)理，不要談人生具體的政治、社會(huì)的情況，也不談任何善惡的價(jià)值判斷。這樣一來(lái)比較安全 這個(gè)時(shí)候怎么辦呢？就透過(guò)老子思想的接引。因?yàn)槔献铀枷敫鸾趟枷胗幸稽c(diǎn)是相似的，哪一點(diǎn)呢？就是它強(qiáng)調(diào)智慧的覺(jué)悟要超過(guò)德行的修養(yǎng)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！爸腔鄣挠X(jué)悟”就舉一個(gè)字就夠了。譬如佛教講“空” （二）同西方哲學(xué)對(duì)照 接著看到第二點(diǎn) 所以很多學(xué)者都會(huì)做比較，最喜歡拿來(lái)比較的 另外一位影響更大的德國(guó)哲學(xué)家是海德格爾。海德格爾晚年的時(shí)候有個(gè)愿望，就是想把老子《道德經(jīng)》再一次翻譯成德文。為什么呢？他讀過(guò)許多種翻譯本，覺(jué)得自己領(lǐng)悟到老子真正的思想了，但是各種翻譯本都不能讓他滿意。他想自己動(dòng)手再翻譯一次，但他不懂中文怎么辦呢 比較有趣的是海德格爾在跟這位教授合作的階段 所以我們今天如果把中國(guó)的文化跟西方對(duì)照的話，《老子》是不可或缺的經(jīng)典。可以這樣說(shuō) 本文地址:http://m.mcys1996.com/dahuadaodejing/5858.html.
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