我們這一集的主題是：谷神何以不死 原文是：谷神不死 只有簡(jiǎn)單的三行，怎么理解呢？我先用白話(huà)把它說(shuō)一遍：虛谷之神不會(huì)死亡，可以稱(chēng)為神奇的生殖力。神奇的生殖力有個(gè)出口，可以稱(chēng)為天地的根源。它若隱若現(xiàn)好像存在，作用卻是無(wú)窮無(wú)盡。最后這一句我們領(lǐng)教過(guò)了，“好像”存在，作用卻是無(wú)窮無(wú)盡，這是老子的疑似法，是他慣用的手法。首先，“谷神”是什么意思呢？我們念一本書(shū)，最怕看到孤證，就是只出現(xiàn)一次的概念，你很難對(duì)照比較，就不容易了解了。“谷神”是什么？谷就是山谷。老子對(duì)于“谷”這個(gè)字顯然有過(guò)觀察。他描寫(xiě)圣人修養(yǎng)的時(shí)候，會(huì)說(shuō)他的心胸開(kāi)闊就像山谷一樣，兩座山之間的河谷可以讓河流流過(guò)去。這個(gè)“谷”有兩點(diǎn)特色：一是空虛的，二是低卑的。先說(shuō)空虛，它如果裝滿(mǎn)或充實(shí)的話(huà)，你就看到河流而看不到河谷了，所以它必須是空虛的，可以讓河水通行。在本質(zhì)上，“谷”與“山”相互對(duì)照，是空虛的 那什么叫“谷神”呢？“神”這個(gè)字古人經(jīng)常使用 “玄牝”什么意思？“牝”是形容雌性的生殖力，“玄”代表玄妙的。在《老子·第1章》也提過(guò)“玄之又玄” 那怎么去理解“道”呢？就用谷神作為比喻 天地是萬(wàn)物存在的場(chǎng)所 “道”是一切存在的來(lái)源與歸宿 我們?cè)倏偨Y(jié)一下前面所說(shuō)的，天地有窮而道無(wú)窮，因此可以肯定道是不死的。谷中間是空虛的，為什么稱(chēng)它為神呢？因?yàn)槟銦o(wú)法預(yù)測(cè)。有時(shí)候水滿(mǎn)了，有時(shí)候是空曠的，所以那個(gè)使谷成為谷的力量就是道了。所以用谷來(lái)象征道 我們看到《老子·第6章》內(nèi)容很短，但含義很深，因?yàn)檎劦氖堑兰液诵牡挠^念“道”這個(gè)字?div id="4qifd00" class="flower right"> 老子對(duì)于“谷”確實(shí)特別重視。譬如將來(lái)在第39章會(huì)看到，老子提到六個(gè)領(lǐng)域都跟“道”有關(guān)，就是天、地、神 那谷呢？所以老子把這個(gè)谷特別凸顯出來(lái)，可見(jiàn)它對(duì)于山谷有特別的觀察。因?yàn)槟承r(shí)刻河谷可以充滿(mǎn)了水，某些時(shí)刻水會(huì)流光，河谷空空洞洞，所以才能稱(chēng)為河谷，這些就給老子啟發(fā)了。我們到今天還在用一句成語(yǔ)叫做“虛懷若谷”，也是來(lái)自于類(lèi)似的背景。 我們現(xiàn)在不容易看到山谷各種變化的狀態(tài)，但是“虛懷若谷”這個(gè)詞還是值得我們注意的。你如果想讓自己內(nèi)心保持一種謙虛的狀態(tài)，好像山谷一樣：一方面是空虛的，可以容納別人的想法；一方面是低卑的，不會(huì)與人比較競(jìng)爭(zhēng)。這樣一來(lái)，我們會(huì)不會(huì)覺(jué)得自己的生命回到比較淳樸自然的狀態(tài)呢？想聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)。 本文地址:http://m.mcys1996.com/dahuadaodejing/5882.html.
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總結(jié)：
【課后思考】
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