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傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第十八章：從事物的反面來(lái)找答案（下）

荊十三 2024-11-04 11:51:50

第十八章：從事物的反面來(lái)找答案（下）

       所以在這里說(shuō)的大道廢，其實(shí)是與現(xiàn)實(shí)處境有關(guān)的

。人類的文明發(fā)展到今天
，有許多正面的成就
，相對(duì)的也可能離開(kāi)根源越來(lái)越遠(yuǎn)了
，以至于很難想象原來(lái)的原始的情況
，那種和諧的狀態(tài)是如何。所以在這里只能夠盡量開(kāi)拓自己的心胸
，讓自己跟身邊的家人
、親戚
、朋友相處時(shí)
，看成是大家處在江湖中互相忘記對(duì)方
，也就是不要做太多的區(qū)分
；然后逐步擴(kuò)充這個(gè)范圍
，到我們的同鄉(xiāng)
、同縣
、同省的百姓
；最后擴(kuò)充到同國(guó)的、同一個(gè)洲的
、到整個(gè)人類。能夠慢慢向外擴(kuò)充
，到最后七十幾億人
，都是人類，那就不用互相計(jì)較了
，就好像各種魚(yú)在江湖中根本忘了誰(shuí)是誰(shuí)。我們說(shuō)如魚(yú)得水
，悠游自在
。一個(gè)人如果悟道
，就會(huì)知道“道”是無(wú)所不在的
，讓萬(wàn)物形成一個(gè)整體，而這個(gè)整體是唯一的真正的整體
。但是泉水干涸是自然界可能發(fā)生的現(xiàn)象，也就是人忘記了“道”
，結(jié)果是造成自己的困境
。我們也不知道人類在什么情況、在什么時(shí)候
，開(kāi)始忘記了這樣的“道”
。忘記沒(méi)有關(guān)系，我們透過(guò)老子的啟發(fā)
，可以重新恢復(fù)我們對(duì)道的認(rèn)知
。

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            在西方的當(dāng)代哲學(xué)家里面

，很多人由于研究古人的智慧
、研究少數(shù)民族或原住民的智慧
，就提出一個(gè)觀念叫做“對(duì)存在本身的鄉(xiāng)愁”
。鄉(xiāng)愁就是我離開(kāi)家鄉(xiāng)太久，心中的思念之情
。所謂“存在本身”就是宇宙萬(wàn)物的來(lái)源與歸宿，也就是老子所說(shuō)的“道”
。我們學(xué)習(xí)《老子》的時(shí)候
，常常要想，我們是不是有對(duì)“道”的鄉(xiāng)愁
？道是萬(wàn)物的來(lái)源與歸宿，所有的一切在道里面形成一個(gè)整體
，那是一種什么樣的狀態(tài)?div id="d48novz" class="flower left">
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？我們不用特別去講究仁義
，也根本不需要去虛偽
、演戲
、作秀，也不用去考慮在家里面誰(shuí)比較孝順
，誰(shuí)比較慈愛(ài)
，然后在整個(gè)國(guó)家里面也不用擔(dān)心誰(shuí)是忠臣
，誰(shuí)是奸臣
。這就是我們學(xué)習(xí)老子可以與西方思想互相呼應(yīng)的地方，就是所謂的對(duì)“道”有一種鄉(xiāng)愁
。這不是因?yàn)閷W(xué)老子才出現(xiàn)的，而是我們本來(lái)就有這樣的最深的愿望
，就是能不能回到原始的某種情況呢
？

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總結(jié)：

          我們跟很多朋友來(lái)往，有的開(kāi)始的時(shí)候處得很好

，后來(lái)出現(xiàn)問(wèn)題了
。我們偶爾也會(huì)回想
，想當(dāng)年
，我們都在念中學(xué)的時(shí)候、念大學(xué)的時(shí)候
，大家一起相處，單純而真誠(chéng)
，彼此之間心意相投
，甚至可以達(dá)到像莊子所說(shuō)的好朋友之間“相視而笑，莫逆于心”
。但是不知道從什么時(shí)候開(kāi)始
，出現(xiàn)各種誤會(huì)與隔閡
，以至于我們要區(qū)分這個(gè)朋友好不好
，對(duì)我是不是有什么幫助，甚至還可能從朋友變成敵人了
，那更是讓人擔(dān)心了。

        我們要思考回到根源是什么情況

。在《老子?第18章》里面談到的四種情況
，那是一層一層演變的，根源是所謂的大道
，大道被我們遺忘，大道毀壞了
。而事實(shí)上這個(gè)大道永遠(yuǎn)存在
，不會(huì)因?yàn)槲覀冞z忘它，它就不見(jiàn)了
，失蹤了
，不再回來(lái)的。不會(huì)的
。它永遠(yuǎn)在那兒，等待我們驀然回首，再尋找到我們的根源
。就好像魚(yú)暫時(shí)在一個(gè)比較干涸的地方
，它總是希望回到湖中、回到海中
。在還沒(méi)有回到大海之前，它無(wú)法想象那是一種什么樣美好的情況
，回到了之后才發(fā)現(xiàn)
，我原來(lái)就屬于這個(gè)大海。

        人活在世界上

，可能要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間，或許到年紀(jì)老的時(shí)候才會(huì)忽然覺(jué)悟
，這一生有許多事情其實(shí)不需要那么計(jì)較
，不需要那么樣跟別人競(jìng)爭(zhēng)。這一點(diǎn)如果看開(kāi)的話
，整個(gè)生命的素質(zhì)和水平就不一樣了。

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【課后思考】

老子說(shuō)：“六親不和

，有孝慈?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！边@一點(diǎn)是每個(gè)人在家庭里面容易碰到的情況
，我們?cè)趺礃泳瓦@一點(diǎn)來(lái)進(jìn)一步思考？就是我有沒(méi)有可能在六親沒(méi)有不和的情況下
，就做到了我原來(lái)想做到的孝和慈呢？有沒(méi)有什么個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)或觀察可以提供的
？想聽(tīng)聽(tīng)你的想法
。



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