這一集的主題是從未脫離人間，我們要介紹《老子?第54章》。這章比較特別的是，它專門談修德的事情。修德并不是要去行善避惡而已，因?yàn)閷?duì)老子來說，“德”是天生的本性與稟賦，從“道”而來的。這種“德”在萬物來說沒有什么問題，萬物都按照它的本性去發(fā)展，就形成某種穩(wěn)定的和諧狀態(tài)。但人不一樣。人的本性里面包含認(rèn)知與意愿的能力，更不要說還有感受能力了。這里面就有一個(gè)問題了，你要如何修養(yǎng)你的認(rèn)知與意愿呢？所以修德所指的是這個(gè)。所以人是萬物之靈，最特別的地方就在這里，你的本性就有認(rèn)知與意愿的能力，然后你這一生該怎么辦？如何去修煉這些呢？能造成什么樣的效果呢？所以這一章是很特別的，因?yàn)橹v到人間的問題，老子也從來沒有脫離人間。既然都是人間 《老子?第54章》：善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。 最后出現(xiàn)個(gè)“吾”，這個(gè)“吾”代表他跟老子筆下的圣人是可以互通的。因?yàn)樗詈笠耙蕴煜掠^天下”，當(dāng)然是只有悟道的統(tǒng)治者做得到。尤其是前面就提到了“子孫以祭祀不輟”，提到祭祀，所以我們說它跟儒家可以對(duì)照，確實(shí)如此。我們先把它白話的意思大概介紹一下：善于建立的不可拔除，善于抱持的不會(huì)脫落，子孫依此原則，可以世代享受祭祀。這種修養(yǎng)用于自身，德行就會(huì)真實(shí)；用于家庭 這段話聽起來我們會(huì)覺得比較親切 所以這邊你就要考慮了 接著講五個(gè)步驟 重要的來了 接著說 本文地址:http://m.mcys1996.com/dahuadaodejing/6119.html.
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