這一集要介紹的主題是：庚桑楚學(xué)習(xí)老子 在《莊子·庚桑楚篇》開頭就說：老聃的弟子里面有一個(gè)叫庚桑楚的 那么庚桑楚有什么特別呢？他平常的生活如何 這是開頭的一段話，在說什么呢？庚桑楚受到老子的教導(dǎo)。受教育這件事在古代是少數(shù)人才有的機(jī)會(huì)，所以庚桑楚到畏壘之后，一定很多人會(huì)向他請(qǐng)教，然后模仿他的作為。而庚桑楚從他身邊的仆人與侍妾下手，他所做的就是老子特別強(qiáng)調(diào)的，不要炫耀智巧，也不要標(biāo)榜愛心，要過無知的、樸素的、簡(jiǎn)單的生活。當(dāng)然，庚桑楚在畏壘，平時(shí)一定有很多機(jī)會(huì)以被動(dòng)的方式提供別人指導(dǎo)與建議，并且跟人們有不少互動(dòng)，所以百姓才會(huì)對(duì)他有這么深刻的印象。 百姓說，庚桑子來到之后，沒有看他做什么事，最后他們卻有多余的收入。這里所講的就是老子所說的“無為而無不為”。在《道德經(jīng)》里面兩度提到這句話：第一次是在第三十七章說“道常無為而無不為”，它用來描寫道；第二次是在第四十八章講到“為學(xué)日益，為道日損。損之又損 庚桑楚是學(xué)習(xí)老子的學(xué)生，并且設(shè)法實(shí)踐老子的思想。這也可以配合《道德經(jīng)·第七十七章》所說的：“天之道，損有余而補(bǔ)不足?div id="d48novz" class="flower left"> 現(xiàn)在畏壘的老百姓對(duì)他很滿意，想奉他為主人來敬奉他，然后庚桑子的反應(yīng)如何？他聽到這個(gè)事，南面而坐，神情不悅。弟子們覺得奇怪，庚桑子就說：“你們?yōu)槭裁从X得我很奇怪呢？春天氣息勃發(fā)而百草生長(zhǎng)，到了秋天所有果實(shí)都成熟了。春天與秋天，難道沒有憑借就能如此嗎？這是自然之道運(yùn)行的結(jié)果啊。我聽說，至人安靜地住在狹小的斗室中，而百姓自由走動(dòng)，不知道該去哪里?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在畏壘的小民竊竊私語，要把我列在賢人之間來敬奉 他這里所說老聃的話，應(yīng)該是指《道德經(jīng)·第十七章》的最后：“功成事遂，百姓皆謂：我自然?div id="d48novz" class="flower left"> 同樣在《庚桑楚篇》里面出現(xiàn)了一個(gè)人物 原文是這樣說的：南榮趎擔(dān)著糧食 首先我們看這里 接著南榮趎就向老子提出三個(gè)問題：第一個(gè)，我要不要聰明呢 為什么？你說聰明 老子說：“剛才我看你眉目之間的神色 他們之間的對(duì)話相當(dāng)深刻，所以南榮趎就在老聃那里住下來，繼續(xù)向他學(xué)習(xí)。他希望知道養(yǎng)護(hù)生命的方法，老子就提出九個(gè)要點(diǎn)。我們還記得老子談到修練的時(shí)候 第一 最后這一點(diǎn)在老子《道德經(jīng)·第十章》也說：“專氣致柔，能如嬰兒乎？”莊子他還做了具體的描述，他說：嬰兒整天啼哭，而喉嚨不會(huì)沙?div id="4qifd00" class="flower right"> 綜合前面所說，莊子借著各種虛擬的故事、人物與對(duì)話，把老聃思想做了進(jìn)一步的發(fā)揮。這一集我們明白了庚桑楚學(xué)習(xí)老子之后的作為，并且推薦他的學(xué)生南榮趎向老子進(jìn)一步學(xué)習(xí)的過程。這一整段的寓言故事，其中對(duì)話相當(dāng)生動(dòng)，也相當(dāng)?shù)呢S富，我們從這里面學(xué)到老子思想的進(jìn)一步的發(fā)展與落實(shí)。這一集就談到這里。 本文地址:http://m.mcys1996.com/dahuadaodejing/6486.html.
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