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齊善鴻講《道德經(jīng)》第十九章:四絕之謎(下)

荊十三 2024-11-13 17:15:24

第十九章:四絕之謎(下)


【本章核心要義】

        在上一章中,老子敘述了大道廢棄后社會病態(tài)的種種表現(xiàn)

,本章則針對社會病態(tài)
,提出治理的方案

第一,放棄虛假的仁義

。在前一章里,老子說到“大道廢
,有仁義”。本章就提出了“絕仁棄義”的藥方
。去掉那些脫離大道的假仁假義
,因為這些看起來必要而美好的東西,若是脫離大道
,就會變成虛偽的東西,是不可靠的東西
。唯有回歸人生本源,才能在大道的土壤和根系上長出自然天然美麗的生活畫面

第二,放棄扭曲的圣智

。老子說“智慧出
,有大偽”
,因而在本章開出的藥方是:拋棄人們自以為是的這種聰明智巧。他認為“圣”
、“智”產(chǎn)生法制巧詐
,用法制巧詐治國
,便成為擾民的“有為”之政。拋棄這種擾民的政舉
,人民就可以得到切實的利益。

第三

,放棄吸魂的巧利
。老子看到世間人心迷失的根本在于一方面精英們總是自以為是
,另一方面又被世俗名利吸走了靈魂,那個自以為是的人還是自己嗎
?實質上是那個沒有靈魂的自己了
,是個木偶
,是個傀儡啊!這種振聾發(fā)聵的疾呼
,那迷失了靈魂的人還能聽見嗎?估計是聽不見了
,因為人們迷失在自以為是追逐名利的所謂聰明中
,哪里還知道那是迷途
?哪里還知道那是困局呢
?你看看
,自以為聰明的成了經(jīng)驗的奴隸
,隨時隨地謀算著自己私利的人
,成為私利的奴隸
,哪里才能找回自己呢?

第四

,放棄誤人的學識
。人們有限的經(jīng)驗
,往往會成為人們心中的真理。從別人那里學習到的知識
,往往又會以為就是智慧。學習了“物學”的理論
,又荒廢了“人學”的智慧
。只要學習
,就總是想著增加知識,卻沒有想過知識多了
,知識偏了
,消化不良
,也會成為垃圾。就是沒有多少人去想如何去除心中的私欲和成見
,讓自己清凈的心鏈接智慧

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        明白了老子的心思,也清楚“圣智”“仁義”“巧利”“學習”都已經(jīng)異化成人們手中的工具

,目的還是沒有改變
,只是說法上看起來漂亮了一些
。怎么辦呢?老子給人們指出了出路
,也是人生兩個大道法則:

        第一法則:見素抱樸。這“樸素”一詞我們都很熟悉

,卻也沒有幾個人重視
,我們都被誘惑了
,于是我們喜歡那些華麗的東西,只是不知正因為如此
,我們的心被華麗給吸走了。從字的本意上來說
,“素”是沒有染色的絲;“樸”是沒有雕琢的木
。老子為何用這兩個字呢?老子的用意實際上也很簡單
,是在用這兩個字
,來告訴人們
,去除主觀附加在生命中那些虛華的東西,回歸人生和生命的本質
,避免生命和靈魂被外在虛華的東西吸走
,這樣才可以避免人生被綁架
,生命淪為傀儡
。你意識到自己生命被綁架的局面了嗎?你想做自己生命的主人嗎
?意識到一旦靈魂被綁架,生命將會淪為什么樣的境地嗎

        第二法則:少私寡欲

。如今的社會
,自私不再是道德的忌諱,相反
,你若總是說無私,人們反而認為你很虛偽
。誰能夠為自己謀取更多的私利和暴利
,反而成了社會的英雄
,人們追求追崇的明星
。只是
,大部分人看不到這樣的人生運動軌跡,最后的結局是如何的凄慘
?一部分人即使看到了結局,也不會引以為戒
,內心那種追求這種局面的力量始終沒有消失,只是自己現(xiàn)在還不具備那種能力
。看來
,不見棺材不落淚
,不到黃河不死心
,這樣的古訓,簡直就是人間的真理
。要用自己的生命代價來驗證,才會有所領悟。在現(xiàn)實中
,只有少部分人
,借助于別人的這種錯誤的人生模式
,清楚了自己的人生方向
。再來說寡欲,現(xiàn)實中的人欲望都是處在膨脹的狀態(tài)
,現(xiàn)實中的生命基本上有兩種狀態(tài):第一種狀態(tài)是欲望不斷的膨脹,所獲得的遠勝過自己人生和生命所需要的
,并且是在用生命的代價來獲取生命并不需要的,最終又把獲得一切連同生命一起毀掉
,這就是心智癡迷的模式。第二種狀態(tài)
,是將人的欲望拆分成了兩個部分
,一是合乎生命之道的需求,二是造福他人的理想與使命。在這樣的模式中
,符合生命之道
,就不會傷到生命,這是人做一切事情的根本
。若是說一陰一陽,恪守生命之道
,不傷自己,不丟自己
,就是滋養(yǎng)生命的陰,就是保持自己生命本色的道
。有了這樣一個基礎
,心懷理想和使命
,造福他人和社會
,才是超越小我,創(chuàng)造偉大人生價值的大道
。總聽那些吃喝不愁的人在那里說
,人就一條命
,能吃多少
?能用多少呢?總看到那些吃喝不愁的人
,到處奔忙
,吃飯沒心情
,晚上還會失眠
,即使是為了理想和使命
,這樣的身心狀態(tài),又怎么能夠把事情辦好呢
?失衡的心態(tài)加上失控的業(yè)態(tài)
,最終恐怕只剩下窘態(tài)了
,聰明的人們啊,什么時候才能夠明白呢
?也許只有,到達近乎于崩潰的境地時
,才會收手吧。也許
,重新回到解放前
,才會讓自己清醒吧?真的能清醒嗎?會靜下心來悟道嗎
?我看也不見得
。這就是人生最難解的那個結呀

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【總結】

        我們將老子在本章中的思想總結成幾句話奉獻給大家:

絕圣棄智

,絕仁棄義,絕巧棄利
,絕學無憂。

見素抱樸

,少私寡欲
,皈道悟道
,上善若水。

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        學懂了老子這一章的思想

,也許就知道了,老子是在給我們開啟一種真正的聰明和智慧的人生模式
。在下一章中
,老子就會告訴我們,什么是人間真正聰明的人
讓我們一起去領略一下
,真正聰明的人
,到底是什么樣子吧!



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