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齊善鴻講《道德經(jīng)》第三十章:軍事謀略的準則

荊十三 2024-11-16 09:43:19

第三十章:軍事謀略的準則

【經(jīng)典故事】

        唐朝皇帝李世民身邊有個魏征

,經(jīng)常給李世民提一些不同意見
,甚至是反對意見。有時
,李世民氣得要殺他
。過后
,還是很感謝魏征
人們常說
,“不怕沒好事
,就怕沒好人
?div id="d48novz" class="flower left">
!闭f的是現(xiàn)實中總會發(fā)生不少的事
,就看是什么人給你出主意:有的人出壞主意
,有的人出好主意
。當然,結(jié)果就會不一樣。作為過去的那些帝王
,身邊的人是什么人
,所出的主意往往左右著他的主人。
雖然歷史上都是一把手在做最后的決定
,但一把手身邊的人往往發(fā)揮著重大作用
。很多謀臣軍師常常成為君王做決策的關(guān)鍵性因素
。那他們又用什么樣的思想來輔佐君王呢

        在當今時代

,你身邊很信任的人
,往往也是你做決定的關(guān)鍵人物
。他們也許是你的親人
、朋友或者部下
,他們用什么樣的思想給你出主意
,往往也極大地影響著你的決策
,甚至結(jié)局



在世界上,《道德經(jīng)》被譽為“東方圣經(jīng)”,又有“萬經(jīng)之首”之美譽

以道看世界

,生命就如同一個容器

可往里裝什么呢?這就是人生的任務(wù)

糊涂的生命

,又被其他糊涂的人給裝進了很多負能量

心里腐爛了

,生命散發(fā)出來的只有臭味

覺醒了的生命

,就是懂得了將歷經(jīng)千年檢驗的圣人智慧裝進自己的生命中

        下面

,就讓我們一起走進老子道德經(jīng)第三十章看看老子是如何給軍師定位的吧
,我們也可以借鑒一下
,給朋友出什么主意時
,別忘了還有天道主宰著一切

【學(xué)經(jīng)先讀開經(jīng)偈】

太上玄深眾妙門

,如影隨形難見真
。上善若水藏智慧
,虛極靜篤安心魂。

【現(xiàn)在我把經(jīng)文誦讀一遍】

以道佐人主者

,不以兵強天下
,其事好還
。師之所處
,荊棘生焉
。大軍之后
,必有兇年

善有果而已

,不敢以取強
。果而勿矜
,果而勿伐
,果而勿驕
,果而不得已
,果而勿強

物壯則老

,是謂不道
,不道早已

【釋意】

【以道佐人主者

,不以兵強天下,其事好還
。師之所處
,荊棘生焉
。大軍之后
,必有兇年
?div id="m50uktp" class="box-center"> !恳勒铡暗馈钡脑瓌t輔佐君主的人
,不以兵力逞強于天下
。窮兵黷武這種事必然會得到報應(yīng)
。軍隊所到的地方
,荊棘橫生
,大戰(zhàn)之后
,一定會出現(xiàn)荒年。

【善有果而已

,不敢以取強
。果而勿矜,果而勿伐
,果而勿驕
,果而不得已
,果而勿強
?div id="d48novz" class="flower left">
!可朴谟帽娜?div id="d48novz" class="flower left">
,只要達到用兵的目的也就可以了
,并不以兵力強大而逞強好斗
。達到目的了卻不自我矜持
,達到目的了也不去夸耀驕傲
,達到目的了也不要自以為是
,達到目的卻出于不得已
,達到目的卻不逞強。

【物壯則老

,是謂不道
,不道早已
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!渴挛镞^于強大就會走向衰朽
,這就說明它不符合于“道”
,不符合于“道”的
,就會很快死亡。


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【本章核心要義】

        你從老子這一章的思想中看出什么門道兒來沒有?或者你看完這一章覺得有意思嗎?

        也許有的人感覺

,這是勸告政治家們不要窮兵黷武,我們普通人看這個沒多大用
。哈哈,若是這樣想
,那就肯定膚淺了!

        國家的內(nèi)戰(zhàn)是殘酷的

,甚至是殘忍的。國際戰(zhàn)爭是十分危險的
,因為涉及到國家利益和民族尊嚴
。如果你認為這跟你沒關(guān)系
,你想想看,得不到民眾支持時
,戰(zhàn)爭會發(fā)生嗎
?一旦發(fā)生戰(zhàn)爭
,你我能脫得了干系嗎?

        所以啊,老子所說的這個戰(zhàn)爭的事

,與我們每個人可是息息相關(guān)?div id="jfovm50" class="index-wrap">。?/span>

        老子在這一章中提到了一個新出場的人物:就是佐人主者

,這就是帝王身邊對他決策起重要作用的人
,也可能是謀士、將領(lǐng)
、家人
、密友等等。這些人也很重要啊
,是隱蔽的決策推動者
。他們應(yīng)該給統(tǒng)治者出什么樣的主意呢?

        人處強勢時

,會表現(xiàn)出什么狀態(tài)
?盛氣凌人唄!國家軍事強大時會怎么樣
?基本上看誰不順眼就打誰唄
!這樣霸道的人是不是讓人懼怕又討厭呢
?等到這樣的人把大家都得罪光了
,自己的優(yōu)勢也就快耗盡了
,也就必然會陷入困境。如果身邊有一個可以約束自己的人呢
?關(guān)鍵是,一個人越是強勢
,就越是希望不受人管制,就喜歡一個人說了算
,就看不慣給自己提反面意見的人啊

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        通過學(xué)習(xí)老子在這一章的智慧

,我們會得到些什么樣的啟迪呢

        1、任何時候都要給人出好主意

,不要出那種導(dǎo)致狀況惡化的主意。不管是專業(yè)的謀臣
,還是家人或者朋友
,你給主人或者領(lǐng)導(dǎo)者出什么樣的主意
,這是關(guān)系大局的十分重要的事情
。如果給家人出主意時是鼓勵爭斗的,那將是家庭的災(zāi)難
。我們不是也看到過,有的家人為了幫自己的親人出口氣而將事態(tài)擴大或者惡化甚至走向犯罪的事例嗎?在生活中
,息事寧人,多做自我檢討
,冤家宜解不宜結(jié)才是生活的智慧法則。忍得一時之委屈
,換來長久之平安,這難道不是智慧的人應(yīng)該做的事情嗎
?至于朋友之間,更要小心
,因為為朋友出主意時冒進一點,顯得很夠意思
,顯得自己是很為朋友仗義執(zhí)言、與朋友站在一個立場上的感覺
,但如果這樣讓朋友怒不可遏、或者把本來已經(jīng)平息的事情又重燃戰(zhàn)火
,這個時候給朋友激火的人,就是挑撥是非的人
,就是唯恐天下不亂的人,老百姓將這種人叫做“拱火”的人
,是最陰險、不負責(zé)任的偽君子
。國家之間有矛盾時,那更要格外加重小心
,因為為了國家利益與尊嚴這樣一個極其美好和正當?shù)慕杩?div id="4qifd00" class="flower right">
,將事態(tài)擴大化
、嚴重化是很容易贏得人心的,但一旦事態(tài)擴大
,受害的人又是誰呢?為了一口氣
,損失很多生命,這是值得慎重的

        2、告訴了我們不得已用兵時的一個基本原則

、五個自律的法則:這個基本原則就是——達到特定的目的就要罷手,絕不可以再去張揚自己的武力
。五個“果而勿”的法則:不自矜
,不自伐
,不自驕,不得已
,不逞強?div id="m50uktp" class="box-center"> ?纯唇鼛资曛袊膸状芜吘硲?zhàn)爭,中國人的做法就是按照老子的思想來進行的
。中國人把做人和做事的境界也算是做到國際上去了
。實際上
,這個原則也可以用在我們生活中的處處:適可而止
、見好就收、得理饒人
。這才是按照圣人的智慧表現(xiàn)出來的君子風(fēng)范啊
!老子為什么要提出這些原則呢,因為自我一膨脹就會走向衰亡
,尤其小心在客觀上強大時,主觀上逞強是很容易發(fā)生的事,這兩個強加在一起
,就構(gòu)成了一個衰亡的邏輯力量。

        通過上面的講解

,大家也許能夠更加深入、豐滿地理解老子哲學(xué)的內(nèi)涵了
。原來,人生就如同一場戰(zhàn)爭
,懂得慎戰(zhàn)的人是智慧的,懂得適可而止的人是負責(zé)任的
,懂得強勢而不逞強才是悟道的
,懂得自我約束和接受約束才是成熟的



悟道箴言

        我們將老子思想總結(jié)成《悟道箴言》奉獻給大家:

戰(zhàn)則損,慎戰(zhàn)為上

,可以避禍。

能止戰(zhàn)

,上善之善
,自可得福

不得已

,見好就收,名利雙收

佐人主,化敵為友

,方是上謀。

處強勢

,不自逞強,自可得道

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        老子怕人們過于好戰(zhàn)

,所以在下一章中又繼續(xù)為大家解讀慎戰(zhàn)的人生哲理

        請跟我一起繼續(xù)走進老子的智慧領(lǐng)地

,徹底地搞清楚慎戰(zhàn)的人生智慧對我們的重大意義吧。


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