齊善鴻講《道德經(jīng)》第三十一章：哀兵有道方能勝（下）

第三十一章：哀兵有道方能勝（下）

【本章思想要義】

        通過這一章的學(xué)習(xí)，老子教給了我們對待戰(zhàn)爭的智慧：當(dāng)然，動刀動槍的戰(zhàn)爭只是人生的一種特殊形式，我們的人生也是一場戰(zhàn)爭！戰(zhàn)爭會給人類帶來巨大的災(zāi)禍，這是人所共知的。

        老子的立場有四個方面：

一是堅決反戰(zhàn)——反對好戰(zhàn)；

二是絕不懼戰(zhàn)——到了危機時怕也沒用。

三是一定慎戰(zhàn)——戰(zhàn)爭只是最后的選擇；

四是做好善后——打勝了自己也不要得意，更要善待俘虜和敵我雙方那些戰(zhàn)死的人。

        老子關(guān)于戰(zhàn)爭的智慧，能給我們的人生一些什么樣的啟迪呢？

1、上策是不戰(zhàn)。戰(zhàn)爭一直伴隨著人類，能夠自強而讓戰(zhàn)爭不發(fā)生，才是上策。正如孫子兵法中所說的“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。當(dāng)然，如果自身不強大，挨打可能就是遲早的事，因為我們可以不好戰(zhàn)，但管不了別人。所以，能夠讓潛在的敵人不敢輕易發(fā)動戰(zhàn)爭才是國策。前些年有人散布一種愚昧的觀點，認為中國困難時期搞原子彈是勞民傷財。這種觀點實際上是極其無知的，總有一些人，自己既不了解國家面對的危局，還要指手畫腳，自己的事又做不好。當(dāng)初在其他國家已經(jīng)對中國很不友好的情況下，若是中國沒有原子彈，后果就不堪設(shè)想了。事實也證明，中國的決策是戰(zhàn)略性的。我們普通人還是做好自己能做的才是務(wù)實的。落后就要挨打，強大才可贏得和平。

2、戰(zhàn)勝自己。盡管人類的戰(zhàn)爭一直沒有中斷，但對于我們大部分人來說，真正離著自己最近的是人生這場戰(zhàn)爭：我們不少的人總喜歡勝過別人，不管有沒有用，我們總想占個先。結(jié)果，搞得家人、朋友、同事關(guān)系很緊張。正確的做法是：放棄在無關(guān)緊要的事情上勝過別人的愚蠢行動吧，改掉在嘴巴上勝過別人的惡習(xí)吧，唯有持續(xù)不斷地自強，戰(zhàn)勝過去的自我，高于別人時還要謙虛，還要懂得感恩和幫助落后，才能讓我們的人生富足而平安。

3、人生戰(zhàn)略：小事讓人，大事自強。這是智慧人生的基本法則。那些在小事上斤斤計較的人，往往都是在大事上稀里糊涂的人。這真是撿了芝麻丟了西瓜。若是看不清楚人生這筆賬，就只能在痛苦中落得一個失敗的人生。小事上敢于放手、敢于示弱、敢于吃虧，集中精力想自己該做的最根本的事，把自己的人品和能力功夫練精練強，才是智慧的人生。

4、強者守弱：如果你已經(jīng)是強者，衡量你真假的一個重要標(biāo)準(zhǔn)就是兩個方面：一是能否把持住自己不變性，不張狂，不傲慢；二是你是否心甘情愿地幫助別人、奉獻社會，讓自己做一個高尚的人，而不是高調(diào)的人；是不是能夠養(yǎng)成自己的高貴而不是高傲；是不是能讓自己明心見性，而不是有錢有權(quán)有勢就任性；是不是能夠善待弱者，而不是一味地炫富、一味地追求奢侈無度的物質(zhì)生活。若是不信，就看看違背這一規(guī)律的人是如何被大道懲罰的吧，這不是我們?nèi)说脑{咒，而是大道的規(guī)律。

5、發(fā)憤圖強：我們的人生需要斗志嗎？需要！那是面對困難和危局時，那是在面對改正自己的錯誤時，那是在戰(zhàn)勝過去的自我讓自己新生時，那是讓我們超越自我追求神圣與高尚時，那是當(dāng)我們要戰(zhàn)勝物質(zhì)和生理欲望追求利他、利社會的神圣使命時。

        老子的反戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、自我節(jié)制、善待對手的思想，也是我們?nèi)松闹腔墼瓌t。

【悟道箴言】

我們將老子的思想智慧總結(jié)成《悟道箴言》奉獻給大家：

自強不息，拒敵于家門之外，善之善者也。

人生大戰(zhàn)，是對自我的戰(zhàn)勝，智慧根本也。

人生覺悟，是戰(zhàn)勝小我欲望，人生關(guān)鍵也。

若為強者，自謙和善待弱者，平安要訣也。

【思考】

        這樣的原則，對于那些已經(jīng)身居高位的領(lǐng)導(dǎo)人來說，更是重要，更為關(guān)鍵，因為人處高位、人居優(yōu)勢時，也是最容易好戰(zhàn)、好斗的。

        身處高位的侯王管著很多人，單位的領(lǐng)導(dǎo)也是說一不二，家長也是很霸道的訓(xùn)斥孩子。這些人間的強人誰來管呢？他們會自己管自己嗎？

        在下一章中，讓我們來看看，對于古代的侯王們，那些一人之下萬人之上的人，老子又給他們確立了什么樣的人生原則的呢？

那就讓我們一起走進老子道德經(jīng)第三十二章，看看侯王們應(yīng)該接受誰的領(lǐng)導(dǎo)吧？

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