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齊善鴻講《道德經(jīng)》第五十二章：“開門關(guān)門”的智慧

荊十三 2024-11-17 11:59:01

第五十二章：“開門關(guān)門”的智慧

【舉例】

        每個(gè)家庭都有大門，自家人進(jìn)出都要開門

，也要關(guān)門
。

        不開門，自己家人也無法進(jìn)出

；不關(guān)門就可能讓賊進(jìn)來。

        這是我們每個(gè)人都熟悉的日常生活現(xiàn)象

，也是每個(gè)人都懂得的生活常識(shí)
。

        可是

，家里的門是個(gè)有形的門
，而我們每個(gè)生命還有個(gè)心門，這心門又是朝著什么方向開的呢
？

        有道的人

，關(guān)閉了自己的欲望之門，開啟了面向大道的門戶
，于是具備了吸納萬物能量的能力
，從而締造了一個(gè)能量無限的超級(jí)生命
。

        無道的人，開啟了自己的欲望之門

，關(guān)閉了面向大道的門戶，于是小我開始成為主導(dǎo)
，最終被欲望和主觀撐破了自己脆弱的生命
。

        有道的人，私欲

、私念不再出來搗亂，全部生命只與大道同行
，也就沒有了什么麻煩和問題。

        無道的人

，起心動(dòng)念
，全是私欲私念
，自己的主觀念頭一直跟大道相沖突
，因此問題多多
，麻煩不斷。

        這就是有道和無道的重大區(qū)別

，這就是老子看到的人間真相
。

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在世界上，《道德經(jīng)》被譽(yù)為“東方圣經(jīng)”

，又有“萬經(jīng)之王”之美譽(yù)。

以道看世界

，生命就如同一個(gè)容器。

生命的本質(zhì)

，就在于往生命這個(gè)容器里裝什么。

命運(yùn)的秘密

，就是你給生命裝什么
，你就會(huì)成為什么
！

生命的痛苦

，就是因?yàn)樽约旱男拈T開錯(cuò)了方向，裝進(jìn)了低級(jí)的欲望
，遠(yuǎn)離了高級(jí)的智慧
。

生命的覺醒

，就是調(diào)整心門的方向，將歷經(jīng)千年檢驗(yàn)的圣人智慧裝進(jìn)自己的生命中
！

【學(xué)經(jīng)先讀開經(jīng)偈】

太上玄深眾妙門，如影隨形難見真

。上善若水藏智慧
，虛極靜篤安心魂。

【我來把經(jīng)文原文誦讀一遍】

天下有始

，以為天下母。既得其母
，以知其子；既知其子
，復(fù)守其母，沒身不殆
。

塞其兌，閉其門

，終身不勤。開其兌
，濟(jì)其事
，終身不救
。

見小曰明

，守柔曰強(qiáng)。用其光
，復(fù)歸其明
，無遺身殃
；是為襲常
。

【釋意】老子在這一章中就告訴了我們，世間萬事萬物的總規(guī)律

，以及調(diào)整我們自己心智的總原則
。

【天下有始

，以為天下母
。既得其母，以知其子
；既知其子，復(fù)守其母
，沒身不殆?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！刻斓厝f物本身都有起始源頭，這就是天地萬物的根源
。知道了根源，就能認(rèn)識(shí)萬物由來的過程
；認(rèn)識(shí)了萬事萬物由來的過程規(guī)律
，就能把握著萬物的根本，自己終身就不會(huì)有危險(xiǎn)了
。

【塞其兌，閉其門

，終身不勤。開其兌
，濟(jì)其事
，終身不救
。】塞住欲念的孔穴
，關(guān)閉欲念的門徑，終身都不會(huì)有煩擾之事
。如果打開欲念的孔穴，就會(huì)增添紛雜的困擾
，終身都無法解脫。

【見小曰明

，守柔曰強(qiáng)。用其光
，復(fù)歸其明，無遺身殃
；是為襲常?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！磕軌蚨床斓郊?xì)微之處的道，叫做“明”
；能夠讓主觀持守柔弱
，叫做真正的“強(qiáng)”。運(yùn)用大道的光芒
，返照內(nèi)在，讓心中大道呈現(xiàn)光明
，就不會(huì)再給自己帶來災(zāi)難
，這就叫做萬世不絕的“常道”
。




【本章核心要義】

        現(xiàn)實(shí)中的我們

，也許擁有了豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)也許很淵博
，也許能夠?qū)⑹挛锓治龅念^頭是道，可又有多少人能夠找到紛繁事務(wù)背后的總源頭呢
？

        老子是哲學(xué)家，他是借人生中的現(xiàn)象來思考總源頭的智者

，所以他發(fā)現(xiàn)了大道的規(guī)律
，也為我們提煉出了人間修行的基本路線
、原則與綱領(lǐng)
。

        有人也許會(huì)問，為什么我們就找不到這個(gè)總的源頭呢

？老子也已經(jīng)告訴了我們答案：自己主觀的想法太多
，因此就遠(yuǎn)離了客觀。自己的私欲太重
，于是就只顧眼前。自己在乎的事情太小
，所以就看不見真正的大。自我的欲望之門一直打開著
，通向大道的門卻一直關(guān)閉著
。原來，問題的根源是我們開錯(cuò)了門
。

        若是把門開向大道呢？那就會(huì)毫不費(fèi)力的從細(xì)微之處覺察到大道的存在

，進(jìn)而把握萬事萬物的總規(guī)律，人間萬事也就沒有苦惱和秘密了
。你說
，這夠神奇的吧？說句心里話
，這樣的狀態(tài)也實(shí)在是太迷人了。

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        老子的上述思想

，給我們現(xiàn)實(shí)中的人們能夠有哪些啟示呢？

第一：老子揭示了天地萬物的“母子關(guān)系”

，找到了萬物之因。老子在這一章又一次使用了“母”和“子”這對(duì)概念
。在這里，“母”就是“道”
，“子”就是天下萬物
，因而母和子的關(guān)系
，就是道和萬物的關(guān)系。我們都知道
，母子關(guān)系的本質(zhì)是因果，父母是因
，兒女是果。萬事萬物的生成與存在
，也都是因果關(guān)系的模式
。要想認(rèn)清“果”是什么
，就必須搞清“因”是什么
。“因”的性質(zhì)一定會(huì)在“果”中有所呈現(xiàn)
。偏因偏果的普遍性錯(cuò)誤。人的認(rèn)識(shí)大部分時(shí)候是零散或者殘缺不全的
，在一般生活中還能應(yīng)付
，但在真正的科學(xué)研究當(dāng)中，這樣的思維模式就肯定無法發(fā)現(xiàn)事物的科學(xué)真相
。科學(xué)是要在反復(fù)實(shí)證
，不斷自我否定中接近真相的
，這是科學(xué)研究的基本模式
。但在我們的日常生活中
，我們總是很喜歡對(duì)一些零散和不完整的信息作出一個(gè)判斷，當(dāng)然
，這種判斷就多半是錯(cuò)誤的。為什么會(huì)這樣呢
？核心的原因主要有三點(diǎn)：一是思維模式有缺陷，二是掌握的信息不完整
，三是主觀立場有偏差。既然凡事皆是因果
，見果溯因，才能明白真相
。見果不明因
，隨便發(fā)議論或者做判斷，就肯定是錯(cuò)誤的
。因此，人的第一念頭應(yīng)該是
，見到結(jié)果就應(yīng)該去尋找它的原因，找不到原因就不要做判斷
，否則就會(huì)后悔
，就會(huì)失誤
。你平時(shí)是不是一見到什么就會(huì)有想法？就會(huì)安奈不住地去發(fā)表議論呢
？

第二：任何一個(gè)事物都有自己具體的因果

，但所有的事物也有一個(gè)總的因果，這就是大道的規(guī)律
。掌握了大道的總規(guī)律，也就能夠知道萬事萬物的真相
。我們接觸到了很多事物，但對(duì)這些事物的因果規(guī)律并沒有進(jìn)行深入細(xì)致的總結(jié)
，大多停留在表面的認(rèn)識(shí)上。連具體事物的具體規(guī)律都沒有搞清楚
，那也就沒有辦法去搞清楚萬事萬物的總規(guī)律了。如果能夠掌握具體事物中隱藏的總規(guī)律
，就既能認(rèn)清眼前事物的本質(zhì)規(guī)律，又能洞察未來事物的趨勢(shì)
。如此人生
，才是玄妙?div id="jfovm50" class="index-wrap">。?/span>怎么才能做到呢
？唯有修行。一是搞清楚具體事物的因果規(guī)律
，二是要搞清楚不同事物因果規(guī)律的共同性
，三是如此不斷的前進(jìn)，就能夠逼近萬事萬物總規(guī)律的源頭
。你在平時(shí)的生活和工作中
，做足了這樣的功課了嗎
？

第三：要管住自己的念頭，有想法能夠停一下的人就可能成為高人

。自我的主觀念頭都是有局限的，若是管不住自己的念頭
，以己度人，以人度物
，就是亂貼標(biāo)簽兒
，就是無視真相，就會(huì)違背規(guī)律
，就會(huì)做無用功
，最后，將生命浪費(fèi)在無用的事物上了卻一生
。怎么辦呢？唯有修行
。修行就是管控住自己的欲念，讓自己在無我無念無私的狀態(tài)下面對(duì)世間的萬物
，于是就能夠讓世間萬物的真相呈現(xiàn)出來
。在生活和工作中，當(dāng)我們剛剛接觸事物的表面信息時(shí)
，我們就會(huì)有判斷，或者有情緒反應(yīng)
，自己若是能夠覺知
，就應(yīng)當(dāng)先放下這個(gè)念頭
，進(jìn)一步更深一層的了解事物的全面信息，了解當(dāng)前事物前面的原因
，了解一個(gè)事物各個(gè)方面的綜合原因，這樣才能夠?qū)σ粋€(gè)事物有一個(gè)全面正確的判斷
。若是管不住第一個(gè)念頭
，就一定會(huì)做錯(cuò)誤的判斷。正所謂
，沖動(dòng)是魔鬼。人類一思考
，上帝就發(fā)笑，也是同樣的道理
。你在平時(shí)的生活和工作中，是不是往往就跟著第一個(gè)念頭走下去了
？表層信息加第一個(gè)念頭
，就會(huì)形成我們進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)的屏障，就會(huì)成為我們悟道和獲得智慧的一堵墻
。你在平時(shí)的生活和工作中是這樣的嗎？

        開門關(guān)門

，一念天堂，一念地獄
。你的心門向著何處打開呢？



總結(jié)一下

，老子在第52章中的思想
，可以用三個(gè)問題來表述：

第一個(gè)問題：你是不是一見到什么就會(huì)有評(píng)價(jià)或者結(jié)論

？你是不是聽別人一說什么就很容易動(dòng)情緒？【忠告】你看到的都是局部
，你聽到的都是片段
，急著判斷做結(jié)論就是腦子短路！急著動(dòng)情緒
，就是腦子失控！穩(wěn)定一下
，詢問、請(qǐng)教
、協(xié)商
，一切都需要過程！

第二個(gè)問題：你一直急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)是嗎

？你總想表達(dá)的有智慧避免讓別人小瞧了你是嗎
？若是這樣，你就一直處在很可笑的地步
！有人告訴你嗎
？【忠告】你需要請(qǐng)教別人，這樣才能讓談話繼續(xù)
！你可以從任何人那里吸收能量
，而不是急于表現(xiàn)
，這樣才會(huì)增長實(shí)力！

第三個(gè)問題：你是不是覺得很多人不懂你

？你是不是覺得自己比很多人正直和仗義
？可是，你懂別人嗎
？【忠告】明白別人才是智慧，放低自己才是強(qiáng)大
。

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【悟道箴言】

        將老子在本章中的思想總結(jié)成《悟道箴言》

，奉獻(xiàn)給大家：

萬事背后皆是因果

，有果必然有因。

見到結(jié)果不問原因

，只是自言自語。

見果溯因見因問果

，方是智慧之道。

萬事萬物的總規(guī)律

，才是智慧大道。

只要主觀不來搗亂

，人生才能悟道
。

神秘大道無處不在

，靜心見微知著。

保持心性柔弱狀態(tài)

，大道真相自現(xiàn)。



        若是不明白這些大道的規(guī)律

，人能做什么呢
？有權(quán)勢(shì)的人就會(huì)變成盜賊，損公肥私
。有知識(shí)的人就會(huì)欺世盜名，胡言亂語
。有財(cái)富的人就會(huì)飛揚(yáng)跋扈
，胡作非為
。從古至今，這樣的現(xiàn)象與規(guī)律
，一直伴隨著人類的生活。

        讓我們一起走進(jìn)老子道德經(jīng)第53章

，看看那些人間盜賊的嘴臉吧！



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