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齊善鴻講《道德經(jīng)》第六十九章: 打仗的常勝戰(zhàn)法

荊十三 2024-11-17 15:52:47

第六十九章: 打仗的常勝戰(zhàn)法

懂得道理和會運用道理是兩回事

想法正確和能做出正確的結(jié)果也是兩回事

因此

,人們總說:智慧的人
,一定做正確的事并把事做正確

上一章中老子為我們講授了常勝的法則

,在本章中又為我們講授常勝的戰(zhàn)法

也許有人會問

,老子為什么總是在講戰(zhàn)爭呢?

一方面

,戰(zhàn)爭會給雙方的人們帶來巨大的改變
,甚至是決定命運的
。勝者為王敗者寇,勝敗后的結(jié)果那是天壤之別啊

另一方面

,戰(zhàn)爭又是檢驗一個道理是否是真理的最直接
、最殘酷的方式
。在平常的生活中,很多人之所以會長期堅持那些似是而非的道理
,往往就是因為平常生活中的瑣事不會像戰(zhàn)爭那樣直接而殘酷的給人們肯定或者否定
。因此才會讓那些小錯一點點的積累,于是形成了一種特殊的生命模式——用一種悄無聲音的方式
,在人們難以察覺時
,用一種緩慢的方式一點點的消耗著自己的生命。每天流一滴血
,人們不會介意的


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【學經(jīng)先讀開經(jīng)偈】

太上玄深眾妙門,如影隨形難見真

。上善若水藏智慧
,虛極靜篤安心魂。

【我來把經(jīng)文原文誦讀一遍】

用兵有言:“吾不敢為主

,而為客
;不敢進寸,而退尺
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!?/span>

是謂行無行;攘無臂

;扔無敵
;執(zhí)無兵。

禍莫大于輕敵

,輕敵幾喪吾寶
。故抗兵相若,哀者勝矣

【老子在這一章中告訴我們】

【用兵有言:“吾不敢為主

,而為客;不敢進寸
,而退尺
。”】用兵的人曾經(jīng)這樣說
,“我不敢主動進犯
,而采取守勢
;不敢前進一寸,而寧可后退一尺
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!?/span>

【是謂行無行;攘無臂

;扔無敵
;執(zhí)無兵?div id="d48novz" class="flower left">
!窟@就叫做雖然有陣勢
,卻像沒有陣勢可擺一樣;雖然要奮臂
,卻像沒有臂膀可舉一樣
;雖然面臨敵人,卻像沒有敵人可打一樣
;雖然有兵器
,卻像沒有兵器可以執(zhí)握一樣。

【禍莫大于輕敵

,輕敵幾喪吾寶
。故抗兵相若,哀者勝矣
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!康溁荚贈]有比輕敵更大的了,輕敵幾乎喪失了我的“三寶”
。所以
,兩軍實力相當?shù)臅r候,悲痛的一方往往獲得勝利




【妙思】

一說起用兵

,在很多人的印象中,應該是那種氣勢磅礴的樣子
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?衫献铀f的用兵,卻是那般的謹慎
,甚至有些謹小慎微
,完全看不出那種想象中打仗的氣勢。這到底是為什么呢

總的來說

,老子是反戰(zhàn)的。因為戰(zhàn)爭會給人類帶來巨大的災難
。因此
,老子反對主動進犯
,而要采取高明的守勢。

也許有人會覺得老子太過于保守

。當你繼續(xù)往下看
,看到老子所說的這種布局時,也許就會改變看法了
。有陣勢好像看不出陣勢
,即使面對著敵人卻好像又沒有敵人,有兵器卻又看不出有兵器
。你看到這種陣勢
,是不是覺得遇到了高手呢?這又恰恰是兵法中所說的:有之示之以無
,無之示之以有。虛者實之
,實者虛之
。這就是說,既做了充分的準備
,也不讓對方了解虛實
,讓對方難以判斷、難以決策
。這樣做
,既可以產(chǎn)生威懾作用,從而達到盡量避免戰(zhàn)爭的目的
。又可以隨時掌握主動權(quán)
,還可以讓對方產(chǎn)生錯覺。你說
,老子這樣的布局不是已經(jīng)先勝了嗎
?這就是兵法中的鐵律:先為不可勝,以待敵之可勝

看清了老子的戰(zhàn)略布局

,你就不會僅僅從文字上認為老子害怕戰(zhàn)爭了吧?看起來老子所說的謹小慎微
,你還認為是保守嗎
?從這一章老子所說的文字看起來,好像是有些害怕的樣子
,等一旦知道了真相
,真正應該害怕的恐怕應該是面對老子的對手了。

如此說來

,老子確實是戰(zhàn)略的高手啊
。好像兵家的高手也都是道家的高手
,實際上,兵家和道家就是一家

說到這里

,不由自主的想起了紅軍、解放軍和志愿軍的戰(zhàn)法
,那可是把敵人玩兒死的戰(zhàn)法
。因此也就理解了,道家智慧就是常勝的法則
?div id="jfovm50" class="index-wrap">;蛘哒f,人生或者戰(zhàn)爭中的常勝法則
,就是道家智慧?div id="jfovm50" class="index-wrap">。?/span>

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老子在這一章中所講的排兵布陣

,實在是太美妙了

1、不好戰(zhàn)

,不懼戰(zhàn)
。好戰(zhàn)者必自毀,懼戰(zhàn)者必被滅
。這是老子所說的關(guān)于戰(zhàn)爭的辯證法
。運用在我們的生活中。就是不惹事
,也不怕事兒

2、信心來自于布局

。做最壞的打算
,往最好處努力。如果沒有充分的巧妙的高超的戰(zhàn)略布局
,對于來自外部的威脅
,就無法談信心。談判桌上最重要的籌碼永遠都是實力
。這讓人聯(lián)想起了重慶談判
,毛主席親赴重慶,很多人擔心毛主席的安危
。但毛主席說了一段名言
,讓戰(zhàn)友們心中有了底:你們打得越好,我就越安全
。以順待逆
,以逸待勞
,以卑待驕,以靜待躁
。你看
,這都是首先把握住自己不犯錯,等待著敵人犯錯的模式
。在敵強我弱時
,毛主席親筆書寫“敵進我退,敵駐我擾
,敵疲我打
,敵退我追,游擊戰(zhàn)里操勝算
;大步進退
,誘敵深入,集中兵力
,各個擊破
,運動戰(zhàn)中殲敵人”的對聯(lián),可謂是概括了游擊戰(zhàn)的思想精髓

3、布局之妙在于無形

。明明是有準備的
,卻又讓對手看不清楚你的布局。毫無疑問
,能夠讓對手感到疑慮和猶豫不決的布局
,就是最妙的布局。這種戰(zhàn)略上的守勢和戰(zhàn)術(shù)上的隱藏想配合
,就是戰(zhàn)爭的絕妙心法

4、勝利不能寄希望于對手的慈悲

。對于并非由自己一方?jīng)Q定的戰(zhàn)爭
,絕不能掉以輕心,決不可輕敵
。既然成為對手
,就不可能慈悲。在對手之間
,較量的是實力和智慧
。這又讓人聯(lián)想起了當初的統(tǒng)一戰(zhàn)線,王明幼稚的強調(diào)
,一切歸于統(tǒng)一戰(zhàn)線
,一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線
,這樣的思想幾乎葬送了中國革命。在抗美援朝戰(zhàn)爭的后期
,中朝軍隊與美帝聯(lián)軍
,也是打打談談,談談打打
。既有談的智慧
,也有打的實力。同時還有戰(zhàn)爭之外的較量
,我非好戰(zhàn)
,實出無奈。這種哀兵的戰(zhàn)術(shù)
,又贏得了國際輿論的支持
。最終,朝鮮戰(zhàn)爭
,也就是抗美援朝
,就成了當時乃至今日,是美國與大國戰(zhàn)爭中唯一一場沒有打贏的戰(zhàn)爭?div id="4qifd00" class="flower right">
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老子關(guān)于戰(zhàn)爭的思想,可以給我們這些人生戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士一些重要的啟迪

1

、不惹事,不怕事
。在人生中喜歡惹是生非的人
,自己就會被各種麻煩糾纏其中。過于怕事的人
,又容易遭惡人欺侮
。因此,人生的妙局在于
,具有不惹事的開明
,也具有不怕事的實力。你現(xiàn)在是什么狀態(tài)呢
?若是到處惹是生非
,又沒有真正的實力,人生也就廢了

2

、做好兩手準備。不少的人一心追求成功,卻沒有為失敗做好準備
。這樣的思維模式近乎于賭徒
。照此下去,取得一點成功就會得意洋洋
,甚至飛揚跋扈
,接著就會啟動失敗的程序。經(jīng)歷了幾十年的人生
,很多人都會有這樣的教訓:不管事先想的有多么好
,進行的過程中總會有意想不到的事情,而應對這種意外的能力
,往往成為了決定成敗的關(guān)鍵
。正如人們所說的那樣,追求成功
,但要準備失敗
。輸不起的人,是不配享受成功的
。在軍事上
,既要設(shè)計好進攻的方案和路線,也要準備好撤退的方案和路線
。不管是進攻還是防守
,都要做好戰(zhàn)略預備。人生若是沒有戰(zhàn)略的儲備
,往往就會功虧一簣
。你現(xiàn)在是一手準備呢還是兩手準備呢?

3

、實力藏于無形之中。沒有道行和真正實力的人
,往往總是在表現(xiàn)自己
,甚至還在夸大自己。而既有修行又有真正實力的人
,卻往往是低調(diào)的
,這樣的低調(diào)也往往會引起很多俗人的錯覺,但高手寧愿忍受別人的錯覺
,也不愿意激發(fā)別人的警覺
。忍受別人的錯覺需要自己的心力,不激發(fā)別人的警覺會降低人生的成本
。這種不易察覺的積極布局和扎實行動
,配合上自己的低調(diào)和謙卑,就是人生制勝的絕妙心法
。你是什么狀態(tài)呢
?值得好好的盤點一下

4、戰(zhàn)略藐視

,戰(zhàn)術(shù)重視
。戰(zhàn)略上藐視敵人,讓自己有必勝的信心
,并給敵人以錯覺
。戰(zhàn)術(shù)上重視敵人,準備好
、隱藏好應對敵人的實力
。這也是戰(zhàn)爭取勝的不二法門。實際上
,戰(zhàn)略上是戰(zhàn)勝自己
,戰(zhàn)術(shù)上是戰(zhàn)勝敵人。在人生當中
,若是沒有真正的戰(zhàn)略
,任何戰(zhàn)術(shù)也就沒有真正的戰(zhàn)略價值。在人生的理想和使命上弱化自己
,本身就是在壓制自己的生命能量
。在人生的理想和使命上,一味的強化自己
,卻又沒有扎實可行的行動
,最后就糊弄了自己。若是既沒有崇高的人生理想
,也沒有扎實的人生行動
,人生和未來就會變得一片茫然。由此可見
,理想的高度和行動的扎實是兩個不可或缺的有機整體
。你現(xiàn)在是什么狀況呢?若是梳理不清楚
,就肯定會成為人生中的失敗者


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悟道箴言

將老子本章中的思想總結(jié)成《悟道箴言》,奉獻給各位朋友

不好戰(zhàn)是智慧

,不懼戰(zhàn)是實力。

做最好的努力

,做最壞的打算

戰(zhàn)略上要藐視,戰(zhàn)術(shù)上要重視。

成功時莫張狂

,失敗時莫絕望

成敗伴隨人生,考驗人心功夫



老子把人間的秘密已經(jīng)呈現(xiàn)給我們

,可現(xiàn)實中還是沒有太多的人認真的去踐行。人們心中在想什么呢
?老子對此又會怎么看



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