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齊善鴻講《道德經(jīng)》第七十章:圣人“窮相”迷惑人

荊十三 2024-11-17 15:56:46

第七十章:圣人“窮相”迷惑人

老子不厭其煩的把世間的秘密告訴我們

老子變換著各種不同的角度

,在告訴我們大道的秘密。

可世間的人們頑固的很啊

,竟然沒有多少人真正的愿意聽聽老人言
,真正踐行老子思想的人也不是很多,也許,這就是人生中“吃苦在眼前”這種悲劇的重要原因吧。

關鍵是

,人們?yōu)槭裁匆@么做呢?

世間的人

,都期望自己有功夫,但又沒多少人肯下功夫

世上的人

,有點能耐就到處張揚,可真正有點能耐的人卻很低調(diào)

這到底是為什么呢

老子給人們又一次明示了“六字真言”,還告訴我們

,只要掌握了大道的秘密
,根本就不需要再用華麗的外表去裝扮自己。

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【學經(jīng)先讀開經(jīng)偈】

太上玄深眾妙門

,如影隨形難見真
。上善若水藏智慧,虛極靜篤安心魂

【我來把本章的經(jīng)文原文誦讀一遍】

吾言甚易知

,甚易行。天下莫能知
,莫能行

言有宗,事有君

,夫唯無知
,是以不我知。知我者希
,則我者貴

是以圣人被褐而懷玉。

【老子在這一章中告訴我們】

【吾言甚易知

,甚易行
。天下莫能知
,莫能行?div id="m50uktp" class="box-center"> !课业脑捄苋菀桌斫?div id="m50uktp" class="box-center"> ,也很容易施行。但是天下竟沒有誰能理解
,沒有誰能實行

【言有宗,事有君

,夫唯無知
,是以不我知。知我者希
,則我者貴
。】言論有主旨
,行事有根據(jù)
。正由于人們不理解這個道理,因此才不理解我
。能理解我的人很少
,那么能取法于我的人就更難得了。

【是以圣人被褐而懷玉

?div id="m50uktp" class="box-center"> !?因此有道的圣人總是穿著粗布衣服,懷里揣著美玉



老子說

,我說的道理很容易理解,也很容易執(zhí)行
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?衫献佑指袊@,世間竟然沒有多少人能理解
,也沒有人去實行
。人們不學習圣人的思想或者學習了也不按照去做,就是不明白老子教我們的至簡的大道
,這到底是怎么回事呢

原因可能是這樣的:

首先,沒有學習修道的人

,絕大部分人和絕大部分時候肯定是按照自己主觀的意念在行動

其次,學習道德經(jīng)的人,開始也肯定在使用自己的過去的程序在理解道德經(jīng)

,用自己的思維判斷在評價老子

第三,似乎搞懂了道德經(jīng)文字含義

,但依然沒有輸入實修的程序
,在現(xiàn)實中表現(xiàn)的很有優(yōu)越感,個人形象或這樣子裝扮的很有范兒
,但依然很傲慢的到處指責別人

你看,不學習道德經(jīng)的人無可厚非

,但學習了道德經(jīng)的人呢
?大部分人是一方面讀道德經(jīng),一方面違背著老子的思想

可是

,人們都是追求智慧的呀?怎么會拒絕智慧呢
?人們都是追求幸福
、成功和快樂的呀?怎么又會糾纏于痛苦中不能自拔呢

也許人真的就是個怪物,一直在自己的怪圈兒里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去

你說人生是很有趣呢還是很滑稽可笑呢

記得有位詩人曾經(jīng)嘲諷過人生:人們穿著華麗的衣服,里面卻裝滿了稻草

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老子本章的思想

,教給了我們哪些智慧呢?

1

、隨圣悟道
。圣人是悟道的人,因為圣人“言有宗
,事有君”
,這“宗”和“君”是指什么呢?這“宗”就是指大道
,“君”就是以大道作為所有的根本準則
。圣人說話辦事,就是時刻不離大道
。所以
,跟著圣人的思想走,就是悟道的捷徑?div id="d48novz" class="flower left">
?墒侨藗儾桓ト俗甙?div id="d48novz" class="flower left">
,所以圣人才有那樣的感慨。

2

、根器淺薄
。為何人們不聽圣人言呢?原來
,不修行的人只聽自己的話
,只為自己的私利,只堅持自己的個人看法
,一味向外求
。相信自己,卻遠離大道
;追逐私利
,又背離大道。老子說過
,上士聞道
,勤而行之。而中士和下士聞道
,就不會去積極踐行
。這讓圣人看著多著急啊
!因此啊
,能夠懂得圣人思想并跟隨踐行的就顯得尤為可貴了。

3

、被褐懷玉
。圣人認為什么才是世間最珍貴的呢?當然是大道了
。圣人悟了道
,與大道同在,已經(jīng)達到了生命的最高境界
,也就無需外求
、無須為自己求私利,更無需通過華麗的衣裝來裝扮自己
。而“被褐懷玉”就是對一個精神極致富足人的形象描繪
。至此,想起了佛祖釋迦牟尼所說的“佛性自足”



老子的這些思想

,又能夠給我們哪些啟迪呢

第一啟迪:悟道最貴,圣師指引

。我們很多人
,既想獲得世間無上的智慧,但又不聽圣人的教導
。離開了圣師的指引
,也就無法找到悟道的捷徑。圣人是我們修行悟道的導師
,不是我們祈求保佑的神靈
。看看現(xiàn)實中的很多人
,寧愿在圣像面前跪拜
,卻就是不按圣人的教導去行動。你說這是信徒呢還是叛徒
?既打著圣人的旗號
,又不踐行圣人思想的人,怎么可能是真正的信徒呢
?你到底是什么樣的人呢
?可以問問自己,給自己一個答案

第二啟迪:背離圣人思想的人又在做什么呢

?還能干什么呢?背離圣人思想
,違背大道規(guī)律
,忙碌著為自己的私利奮斗,到處樹敵
,遇到過不去的坎,又把圣人當成神靈來求助?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)實中的人啊
,就是這么滑稽可笑。我們每一個人都可以問問自己:我們的思想和智慧能超越圣人嗎
?為何既尊重圣人又不按照圣人的思想去做呢
?自己的生活一再證明,當我們的智慧不夠用時
,處處都會遭遇挫折
。就是取得了一些成功,最終也會發(fā)現(xiàn)失去的更多
。這不就是典型的得不償失嗎
?如果你看清楚了這筆賬,以后的人生你將怎么做呢?

第三啟迪:人的靈魂可以被稻草填飽嗎

?空虛的靈魂可以被華麗的衣著遮掩嗎
?悟道的圣人,他們可以披褐懷玉
。沒有悟道的人
,卻是金玉其外,敗絮其內(nèi)
。再華麗的衣著也無法遮掩靈魂的空虛和內(nèi)心的痛苦
。那些穿著華麗外衣卻非常痛苦的人,知道自己的問題出在哪里了嗎

第四啟迪:也有人對老子進行了很苛刻的評價:“他自以為很高明

,頗有懷才不遇、曲高和寡的苦悶
。其實他唱出的是沒落階級的挽歌
。并不是人們不了解他,而是歷史拋棄了他
?div id="d48novz" class="flower left">
!焙茱@然,這樣評價老子的人
,肯定達不到老子的境界
。也許唯一的作用就是:他的這種評價只會成為人們的笑料。老子的思想存續(xù)了兩千多年
,被古今中外的人們所推崇
。而那樣苛刻評價圣人的人,自己又會是什么結(jié)局呢
?他們甚至連一個修行者都不是
,又怎么會真正的理解老子的思想呢?


總結(jié)一下

,老子在本章中的思想可以概括為一句話:

這一句話就是:老子肯定知道了世間的人們覺得他的學說有點難懂

,老子強調(diào)說,我的話很好懂
,只是人們不回頭
,一意孤行,因此回不到大道上
。老子接著告訴人們他的“六字”秘密:“言有宗
、事有君”,一切言行都出自客觀大道
,做事都按照這樣一個法則來進行
,你看多簡單?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。坷献右恢痹谡f這樣的道理
,這樣大道的法則
,也就如同是圣人懷里揣著的寶貝,現(xiàn)在
,老子又再次把這個寶貝從懷里掏出來給大家看
,不知朋友們看明白沒有?


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悟道箴言

我們將老子在本章中的思想總結(jié)成《悟道箴言》

,奉獻給各位朋友。

圣人揭秘大道

,大道至簡

俗人背離大道,為我所困

圣人披褐懷玉

,精神富足。

俗人花枝招展

,靈魂空虛



現(xiàn)實中,不學道

、沒悟道的人
,總是覺得自己知道很多,就是不知道自己不知道什么
。實際上
,學了道德經(jīng),人們就會發(fā)現(xiàn)
,人們知道的都是一些表面的感受
,都是個人主觀的粗淺的評判,根本沒有深入到事物的本質(zhì)中
。關鍵是
,很多人對此還不以為然。這種對自己無知狀態(tài)的認知盲區(qū)
,導致了很多人一直難以提升自己的智慧
。又加上人們不愿意承認自己的無知
,因此成了一個心理上的頑疾

請隨我一起走進老子《道德經(jīng)》第71章,看看老子如何解析人類這種頑疾的吧

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