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以道為本的兵家圣經(jīng)《孫子兵法》
《孫子兵法》 孫子
，名孫武
，春秋末期軍事家
。后人尊稱(chēng)其為孫子
、孫武子、兵圣
、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖
為大道作注腳《呂氏春秋》秦.呂不韋
秦.呂不韋 孟春紀(jì)第一 孟春 一曰：孟春之月
，日在營(yíng)室，昏參中
，旦尾中
。其日甲乙
，其帝太皞，其神句芒
，其蟲(chóng)鱗，其音角
老子親傳弟子尹喜之《文始真經(jīng)》
《文始真經(jīng)》 關(guān) 尹 子 一 宇 宇者，道也
。 關(guān)尹子曰：非有道不可言
，不可言即道
，非有道不可思
，不可思即道。天物怒流
，人事錯(cuò)錯(cuò)然，若若乎回也
，戛戛乎斗也
姜太公《六韜》
姜太公《六韜》 周.姜太公 卷一　文韜 文師 文王將田①
，史編布卜曰：“田于渭陽(yáng)
，將大得焉
。非龍非螭，非虎非羆
，兆得公侯
，天遺汝師
，以之佐昌
寂寂無(wú)名的道家隱士鬻子之《鬻子》
《鬻子》 周. 鬻熊 簡(jiǎn)介 鬻熊(生卒年不詳)
，姓羋（音米）
，名熊。是祝融氏的后代
，是陸終第六個(gè)兒子季連的后裔
鬼谷仙師《天德經(jīng)》
鬼谷仙師《天德經(jīng)》 鬼谷先生原是中國(guó)古代傳說(shuō)人物
，言其為戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦
、張儀之師
，后被道教奉為古仙
。 《史記?蘇秦列傳》曰：「蘇秦者，東周雒陽(yáng)人也
。東事師于齊
《周易》
《周易》 乾：元
，亨，利
，貞
。 初九：潛龍，勿用
。 九二：見(jiàn)龍?jiān)谔?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，利?jiàn)大人
。 九三：君子終日乾乾
，夕惕若
，厲
，無(wú)咎。 九四：或躍在淵
，無(wú)咎
。 九五：飛龍?jiān)谔?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，利?jiàn)大人。 上九：亢龍有悔
。 用九：見(jiàn)群龍無(wú)首，吉
2023-04-21
《荀子》
《荀子》 作者：荀子 荀子 勸學(xué)篇第一《荀子?勸學(xué)篇》 君子曰：學(xué)不可以已。青
、取之于藍(lán)
，而青于藍(lán)
；冰、水為之
，而寒于水。木直中繩，輮以為輪
，其曲中規(guī)，雖有槁暴
《無(wú)能子》
無(wú)能子 目錄 提要 原序 卷上 卷中 卷下 提要 《無(wú)能子》三卷，不著撰人名氏
。序稱(chēng)光啟三年天子在褒，則唐僖宗時(shí)人也
《譚子化書(shū)》
《譚子化書(shū)》 譚峭 一、道化 道之委也
，虛化神
，神化氣，氣化形
，形生而萬(wàn)物所以塞也。道之用也
，形化氣，氣化神
《尸子》（周）尸佼撰（清）汪繼培校正
《尸子》 （周）尸佼  撰 （清）汪繼培  校正 說(shuō)明 《隋書(shū)?經(jīng)籍志》、《舊唐書(shū)?經(jīng)籍志》