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云岡石窟：佛教藝術(shù)與古代工匠技術(shù)的結(jié)晶
踏入神秘的云岡石窟
，仿佛穿越了時空的隧道，我們被帶到了一個古老世界的門前
。這里，巖石不再是沉默的守護(hù)者
，而是歷史的訴說者
，講述著無數(shù)未被言說的故事
明孝陵的古今對話
在南京郁郁蔥蔥的紫金山腳下，隱藏著一段幾乎可以聽見的歷史——明孝陵
，這不僅是明太祖朱元璋的長眠之所
，它更像是一本石刻的歷史教科書
開元盛世的建筑印記——大唐不夜城
在那星輝璀璨的唐朝夜空下，大唐不夜城的燈火輝煌如同永不落幕的星河
，連綿不斷
紫禁城的建筑者
坐落于北京的紫禁城，宛如一幅立體的繪畫作品
，宏偉壯觀，氣勢恢弘
。紫禁城精湛無比的藝術(shù)設(shè)計
，莊嚴(yán)雄偉的皇家氣派，嚴(yán)整通達(dá)的建筑布局
，氣宇軒昂的建筑結(jié)構(gòu)
陵墓地下部分的雕刻
陵墓地下的雕刻品因?yàn)楸４娴猛旰茫员鹊厣系牡窨虜?shù)量更多
北方的四合院
四合院是北方最基本的住宅形式
，其中尤其以北京的四合院最為典型
。它的基本形式是由幾幢單體建筑
，分別放在東南西北四面
，建筑之間用廊子聯(lián)系組成一個方形院落，所以稱為四合院
。四合院的主要建筑稱正房
佛教建筑藝術(shù)
(1)佛教寺廟的布置形式任何建筑，它的形式都是根據(jù)使用的要求而確定的
。佛教對建筑的要求
，第一能供放佛像讓信徒們膜拜；第二能為僧侶們聚居修行
。相傳漢代佛教傳入中國時
北京紫禁城的建造
明成祖朱棣于公元1403年奪得帝位以后，將都城由南京遷至北京
，命令陳珪和吳中負(fù)責(zé)規(guī)劃北京城和建造皇城
。這時
，對于都城的規(guī)劃已經(jīng)有了歷代祖?zhèn)鞯囊?guī)矩
北京紫禁城的規(guī)劃
紫禁城有房屋1000余幢
，怎樣把這大大小小的建筑安排妥當(dāng)，既要讓它們能滿足封建皇帝在工作
、生活和游樂等各方面的需要
一顆印民宅
我國南方地區(qū)的許多住宅也是四合院的形式
。由于南方地少人口密集
，房屋占地不可能多
，加以氣候潮濕，尤其夏季炎熱
，所以這里的四合院的院子都比較小
。正房廂房都連在一起，有的還作成二層樓房
伊斯蘭教建筑藝術(shù)
伊斯蘭教建筑與佛教、道教建筑相比
，具有較多的藝術(shù)特點(diǎn)
。伊斯蘭教信奉的真主安拉無影無蹤，他無所不在又無所在
吊腳樓和鼓樓
吊腳樓和鼓樓我國廣西
、貴州
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