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首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 黃紫檀生命學(xué)系列講堂 >> 文始真解大佩服
文始真解大佩服 第一卷 大道本源
作者:黃紫檀 2024-04-08 13:30:05

文始真解大佩服聲明

黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：

1-21得之一息

原文：

關(guān)尹子曰：“習(xí)射，習(xí)御

，習(xí)琴
，習(xí)奕，終無一事可以一息得者
。惟道無形無方
，故可得之于一息?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

文始真解大佩服19727.png

太易先生曰：

練習(xí)射箭

、騎馬、彈琴
、博弈等等技藝
，都需要長久訓(xùn)練
，才能有所長進(jìn)，沒有一件事情是可以在一次呼吸之間學(xué)習(xí)成功的
。先天一炁獨(dú)立不改
，獨(dú)異于人世間諸事。道炁沒有形象也沒有方位
，故沒有時空之束縛
；先天一炁比構(gòu)成時間的粒子還小，對先天一炁而言
，時間是沒有意義的
。對于不受時間禁錮的先天一炁，學(xué)者必須證入忘卻時間存在
、虛空了無一物的境界內(nèi)
，才可以兩相感應(yīng)。讓元神跟隨胎息運(yùn)動周流
，心意雜念就會伴隨呼吸的停頓而消失
，在一次胎息之中就可以頓時獲得先天一炁自虛無中來的證驗。

頓悟

、頓成是無為法的標(biāo)志性特征之一
。

世間事業(yè)不可頓成，即使同是生命學(xué)修煉

，有為之法亦不可頓成
，惟有生命學(xué)修煉里面的無為法，可以剎那頓成
、得之于一息
。

太古時期，伏羲游歷黃淮

，于孟津目睹龍馬負(fù)圖
，瞬時“神開我心”，將先天元神之“象”打破
，悟得宇宙與生命一體
，皆是一點(diǎn)至精左旋右轉(zhuǎn)而成。這是最透徹的證悟
，悟到即證道
，無中間過程。

伏羲由此作河圖

，建立道學(xué)之根基
，闡述最上一乘無為法。羲皇之后
，金解水解木解火解土解及殺身成仁浩氣沖天之法
，庶幾類似無為法之“頓成”
。可見無為法之頓成
，并非傳說
。以頓成法為代表的無為法，是古往今來一切生命學(xué)技術(shù)的頂峰
。至精無方無所無象
；至精尚且無象，何況其他萬物
？是以大道得之于一息
，并非虛言。

此“一息”

，亦可指人身之呼吸往來
。凝神一息，精思不散
，久而久之
，連同一息亦忘，則一息自可吻合先天一炁
，大道在懷
。以一法而成就，進(jìn)而一法亦忘——此亦無為法之一種
。


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。生命學(xué)重在實踐
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1-3道如觀水
原文：關(guān)尹子曰：“觀道者如觀水，以觀沼為未足
，則之河
、之江、之海
，曰：‘水至也
。’殊不知我之津
、液
、涎、淚皆水
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！碧紫壬唬河^察大道的本質(zhì)及運(yùn)動規(guī)律，如同觀察“水”一樣
，需要知道“水”之本源性狀
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，還去江河湖海觀察，然后感嘆于海水的博大
，說“這才是水
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1-3道如觀水
1-2契同忘異
沒有一樣事物不在天下之內(nèi)
5-6物交心生
原文：關(guān)尹子曰：“物我交心生，兩木摩火生
。不可謂之在我
，不可謂之在彼，不可謂之非我
，不可謂之非彼
；執(zhí)而彼我之，則愚
版權(quán)聲明
一、太易先生黃紫檀老師的《文始真解大佩服》在國際出版啦
！目前實體書已經(jīng)在黃紫檀老師創(chuàng)建的中醫(yī)養(yǎng)生連鎖品牌“脩身堂”的各地門店珍藏
，供世人觀瞻。黃紫檀老師擁有完整的版權(quán)和著作權(quán)
，黃紫檀老師為了讓生命學(xué)
、道學(xué)的智慧普惠更多人群，特授權(quán)大道家園網(wǎng)公開其中精華部分.黃紫檀老師的經(jīng)典注解
，都是來自實修
1-19歷死得道
原文：關(guān)尹子曰：“人生在世，有生一日死者
，有生十年死者
，有生百年死者。一日死者
，如一息得道
4-3何死何生
原文：關(guān)尹子曰：“精者水
，魄者金
，神者火，魂者木
。精主水
，魄主金，金生水
，故精者
，魄藏之。神主火
，魂主木
，木生火，故神者
，魂藏之
。惟水之為物，能藏金而息之
，能滋木而榮之
，所以析魂魄。惟火之為物
，能镕金而銷之
，能燔木而燒之，所以冥魂魄