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文始真解大佩服 第三卷 圣人尊極
作者:黃紫檀 2024-04-14 18:09:17

文始真解大佩服聲明

黃紫檀老師的三門生命學課程:

3-7能雖至神

原文:

關(guān)尹子曰:“行雖至卓

,不離高下
;言雖至公,不離是非
;能雖至神,不離巧拙
;貌雖至殊
,不離妍丑。圣人假此
,以示天下
。天下冥此
,乃見圣人
。”

1.jpg

太易先生曰:

行為即使至為卓越

,也不離高下之分
;言語即使至公無私,也跳不出是非之分
;能力即使至為神妙,也有靈巧與笨拙之分
;相貌即使至為懸殊
,也有魅力和丑惡之區(qū)分
。圣人假借種種二元對立,以展示與天下陰陽五行變化轉(zhuǎn)換之妙理
。天下冥滅掉諸多陰陽對立分別
,才可以見到圣人的無法展示的自然本性

這里的“圣人”比喻先天元神

。眾人在言語、行為
、工作
、觀察等等日常事態(tài)之中,都是識神主事
,帶有濃厚的二元對立分別觀。先天元神通過這些行為展示識神之功能
;而要想返本還源見到先天元神
,則必須逆反之,冥滅識神的種種作用

無為法里面

,則認識到,不管識神還是元神
,都還是“象”。雖然先天元神是萬物創(chuàng)生之源頭
,是道炁精華的凝結(jié)
,但是依然不是大道之終極源頭。因此
,見到先天元神之后
,還想破“心”象,才能見到先天一炁
;見到先天一炁之后,還有破先天一炁之象
,才可以見到至精
。真人假心、假識示天下
,因其較為容易把握也
,這是何其慈悲而又無情的教化


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導讀
一本書主要闡釋《文始真經(jīng)》蘊藏的生命學之核心
。何謂生命學
?用身心融合的方式
,行鍛煉精氣神之事,提高生命高度
、擴展生命深度,最終升華性命
、掌握性命
。生命學典型技術(shù)有太極拳、瑜伽
、氣功等,生命學中層次技術(shù)
,有站樁
、靜坐
、丹道
、禪定、祈禱等
,生命學惟一的最頂尖技術(shù)則是無為法
。生命學重在實踐。道學高于哲學之
2024-04-03
導讀
1-3道如觀水
原文:關(guān)尹子曰:“觀道者如觀水
,以觀沼為未足,則之河
、之江
、之海,曰:‘水至也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!獠恢抑颉⒁?div id="jfovm50" class="index-wrap">、涎、淚皆水
1-2契同忘異
沒有一樣事物不在天下之內(nèi)
,也沒有一樣事物不歸天命掌控,還沒有一樣事物不是先天元神所化生
5-6物交心生
原文:關(guān)尹子曰:“物我交心生
,兩木摩火生
。不可謂之在我
,不可謂之在彼
,不可謂之非我,不可謂之非彼
;執(zhí)而彼我之
,則愚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!碧紫壬唬和饨缡挛锱c后天元神通過感官相互交流信息
版權(quán)聲明
、太易先生黃紫檀老師的《文始真解大佩服》在國際出版啦
!目前實體書已經(jīng)在黃紫檀老師創(chuàng)建的中醫(yī)養(yǎng)生連鎖品牌“脩身堂”的各地門店珍藏,供世人觀瞻
。黃紫檀老師擁有完整的版權(quán)和著作權(quán),黃紫檀老師為了讓生命學
、道學的智慧普惠更多人群
,特授權(quán)大道家園網(wǎng)公開其中精華部分.黃紫檀老師的經(jīng)典注解,都是來自實修
1-19歷死得道
原文:關(guān)尹子曰:“人生在世
,有生一日死者,有生十年死者
,有生百年死者
。一日死者,如一息得道
;十年
、百年死者,如歷久得道
。彼未死者,雖動作昭智
,止名為生
,不名為死;彼未契道者
,雖動作昭智,止名為事
,不名為道
。”太易先生曰:人生于世間
,不免一死,有活了一天就死去的
,有活了十年就死去的
,有活了百年才死去的
2024-04-07
1-19歷死得道
1-9不離本情
原文:關(guān)尹子曰:“無愛道,愛者
,水也
;無觀道,觀者
,火也;無逐道
,逐者
,木也;無言道
,言者
,金也;無思道
,思者
,土也
。惟圣人不離本情,而登大道
;心既未萌,道亦假之
?div id="m50uktp" class="box-center"> !碧紫壬唬旱缹W是人世間最貴重的寶貝,無法用價值衡量
,但是不要珍愛道學
1-25無得為得
原文:關(guān)尹子曰:“小人之權(quán)
,歸于惡
;君子之權(quán),歸于善
;圣人之權(quán)
,歸于無所得。惟無所得
,所以為道