黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：
原文：
關(guān)尹子曰：“蝍蛆食蛇
，蛇食鼃，鼃食蝍蛆，互相食也。圣人之言亦然，言有無之弊，又言非有非無之弊，又言去非有非無之弊；言之如引鋸然。惟善圣者，不留一言?div id="4qifd00" class="flower right">
太易先生曰：
古時的大蜈蚣喜歡吃蛇
，蛇可以吃青蛙，青蛙在特定的情況下，可以吃蜈蚣。這樣的生物鏈上互相捕食的現(xiàn)象，在自然界比比皆是。圣人的言語也如此，先是說偏有偏無的弊端，然后又指出否定有無的弊端圣人之言，因物制宜
，想理解圣人之言，必須根據(jù)事實(shí)，從全局出發(fā)，系統(tǒng)研究，絕不能執(zhí)著于一言一語。語義是相對的，換了一個時空，換了一種語境，甚至只是語氣有所更換，涵義就已經(jīng)改變。對錯也是相對的，某種弊病，在另外的情形之下，可能就變成了優(yōu)點(diǎn)。反之亦然。善于學(xué)習(xí)圣人的人是通過實(shí)踐圣人的生命學(xué)修煉
，達(dá)致圣人之境界，再放下圣人所有遺留的言論，把自己放在圣人當(dāng)時所處的情景之內(nèi)，這樣就與圣人心心相印了。言語是有局限的，超越言語的溝通道學(xué)尤其是生命學(xué)修煉
在往道學(xué)大廈添磚加瓦的時候
，一定要保證自己所發(fā)的言語是建立在生命學(xué)修煉的實(shí)修基礎(chǔ)之上添加至大師兄(微信:17896392836),獲取更多黃紫檀老師著作.
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