黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：
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原文：
關(guān)尹子曰：“人之善琴者
太易先生曰：
善于彈琴之人，心有悲哀
，則琴聲會(huì)凄慘冷清；心有憂思，則琴聲就會(huì)遲疑緩慢；心有怨恨，則琴聲就會(huì)回環(huán)曲折元神萌發(fā)思想之后，需要通過(guò)形體行動(dòng)的傳遞，并最終落地于具體的具備承載功能的事物
，才能夠?qū)⑼耆貍鬟_(dá)思想的內(nèi)涵。用元神恰到好處地主宰媒介，并合理地傳達(dá)到特定的器物之上，是道學(xué)謀事成事的根本原理，也是道學(xué)對(duì)思想傳遞三段式過(guò)程的濃縮。有道的人，表達(dá)自己的思想并影響后天世界
，也是遵循了這個(gè)規(guī)律，故能將入世與出世、內(nèi)修與外用的事務(wù)，處理得不偏不倚、圓融中和。中道
，是悟道的一個(gè)特征。何謂“悟道”
？掌握了大道之規(guī)律及根源，可以明白至精自然天成，為宇宙最小的基本單位之屬性；并清晰了知至精陰陽(yáng)五行生克制化的規(guī)律。知之極致，不假思索，時(shí)時(shí)刻刻“悟道”俗稱“開(kāi)竅”
一般意義的悟道
，尚未抵達(dá)終極地位，也稱為“得道”。有道在手，舉手投足、動(dòng)心發(fā)念，皆如水流花放、魚(yú)伏禽飛，無(wú)不自然中道，有“不知其然而然”之妙。悟道者
，知“生死如晝夜”，明“生者死之端，死者生之始”特別提點(diǎn)：本章揭示的思想傳遞三段式，是道學(xué)分支之制器學(xué)及其他所有“術(shù)”的運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范
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