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首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 黃紫檀生命學(xué)系列講堂 >> 文始真解大佩服
文始真解大佩服 第三卷 圣人尊極
作者:黃紫檀 2024-04-16 11:09:31

文始真解大佩服聲明

黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程:

3-19有言未思

原文:

關(guān)尹子曰:“圣人以有言

、有為、有思者
,所以同乎人
;未嘗言
、未嘗為
、未嘗思者,所以異乎人
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!?/p>

3.jpg

太易先生曰:

圣人以有言語

、有作為
、有思想的一面
,與大眾相同。圣人又以沒有言語
、沒有作為、沒有思想的一面
,有異于眾人

言語、作為

、思想,都是后天識(shí)神的特征
;無言、無為
、無思
,正是先天元神的特征
。言
、為、思是圣人與凡人日常生活的共同表現(xiàn)
,這一點(diǎn)圣凡無異
;所異者
,圣人在進(jìn)行言
、為、思等諸多日常行為之際
,時(shí)時(shí)守神
,以先天元神主事
,這一點(diǎn)是有異于眾人的

先天元神,就是《周易》說的“無思無為

,寂然不動(dòng)”之本體
,具有“未嘗言
、未嘗為
、未嘗思”的特性?div id="jfovm50" class="index-wrap">!吨芤住返闹T多應(yīng)用之所以有效
,也是因?yàn)槲呛狭讼忍煸竦木壒省?/p>

易學(xué)生發(fā)出的術(shù)數(shù),是雙刃劍

,如果以識(shí)神運(yùn)用之
,準(zhǔn)確性會(huì)大打折扣,并對(duì)自身之健康
、運(yùn)氣等方面都有不良的反向作用力
。歷史上
,之所以《易經(jīng)》在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都被降格為預(yù)測(cè)術(shù)
,那是因?yàn)檫\(yùn)用的術(shù)士大多沒有至道修煉的基礎(chǔ),元神主事的程度不高
。在當(dāng)代或后世
,要想真正發(fā)掘出《易經(jīng)》里面的寶藏,舍棄生命學(xué)修煉之外
,別無他途


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導(dǎo)讀
一本書主要闡釋《文始真經(jīng)》蘊(yùn)藏的生命學(xué)之核心
。何謂生命學(xué)
?用身心融合的方式,行鍛煉精氣神之事
,提高生命高度
、擴(kuò)展生命深度
,最終升華性命
、掌握性命。生命學(xué)典型技術(shù)有太極拳
、瑜伽
、氣功等
,生命學(xué)中層次技術(shù)
,有站樁、靜坐
、丹道
、禪定
、祈禱等
,生命學(xué)惟一的最頂尖技術(shù)則是無為法。生命學(xué)重在實(shí)踐
。道學(xué)高于哲學(xué)之
2024-04-03
導(dǎo)讀
1-3道如觀水
原文:關(guān)尹子曰:“觀道者如觀水
,以觀沼為未足,則之河
、之江
、之海,曰:‘水至也
。’殊不知我之津
、液
、涎、淚皆水
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!碧紫壬唬河^察大道的本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律
,如同觀察“水”一樣
,需要知道“水”之本源性狀,放之于任何一處皆不變
。不明此理,以為觀察沼澤不夠
,還去江河湖海觀察
,然后感嘆于海水的博大,說“這才是水
2024-04-04
1-3道如觀水
1-2契同忘異
沒有一樣事物不在天下之內(nèi)
,也沒有一樣事物不歸天命掌控,還沒有一樣事物不是先天元神所化生
5-6物交心生
原文:關(guān)尹子曰:“物我交心生
,兩木摩火生
。不可謂之在我,不可謂之在彼
,不可謂之非我,不可謂之非彼
;執(zhí)而彼我之
,則愚
。”太易先生曰:外界事物與后天元神通過感官相互交流信息
版權(quán)聲明
一、太易先生黃紫檀老師的《文始真解大佩服》在國際出版啦
!目前實(shí)體書已經(jīng)在黃紫檀老師創(chuàng)建的中醫(yī)養(yǎng)生連鎖品牌“脩身堂”的各地門店珍藏,供世人觀瞻
。黃紫檀老師擁有完整的版權(quán)和著作權(quán)
,黃紫檀老師為了讓生命學(xué)、道學(xué)的智慧普惠更多人群
,特授權(quán)大道家園網(wǎng)公開其中精華部分.黃紫檀老師的經(jīng)典注解
,都是來自實(shí)修
1-19歷死得道
原文:關(guān)尹子曰:“人生在世,有生一日死者
,有生十年死者
,有生百年死者。一日死者
,如一息得道
;十年、百年死者
,如歷久得道。彼未死者
,雖動(dòng)作昭智
,止名為生,不名為死
;彼未契道者
,雖動(dòng)作昭智,止名為事
,不名為道
。”太易先生曰:人生于世間
,不免一死
,有活了一天就死去的,有活了十年就死去的
,有活了百年才死去的
2024-04-07
1-19歷死得道
1-9不離本情
原文:關(guān)尹子曰:“無愛道,愛者
,水也
;無觀道,觀者
,火也
;無逐道
,逐者
,木也;無言道
,言者
,金也;無思道
,思者
,土也
。惟圣人不離本情
,而登大道
;心既未萌
,道亦假之?div id="m50uktp" class="box-center"> !碧紫壬唬旱缹W(xué)是人世間最貴重的寶貝
,無法用價(jià)值衡量
,但是不要珍愛道學(xué)
,因?yàn)椤罢鋹邸边@種感覺,伴隨“情”的發(fā)生
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;腎
2024-04-05
1-9不離本情
1-25無得為得
原文:關(guān)尹子曰:“小人之權(quán)
,歸于惡
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