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首頁(yè) >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 黃紫檀生命學(xué)系列講堂 >> 文始真解大佩服
文始真解大佩服 第三卷 圣人尊極
作者:黃紫檀 2024-04-17 18:27:05

文始真解大佩服聲明

黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程:

3-24天下之理

原文:

關(guān)尹子曰:“天下之理:夫者倡,婦者隨

;牡者馳
,牝者逐
;雄者鳴
,雌者應(yīng)
。是以圣人制言行
,而賢人拘之
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!?/p>

文始真解大佩服56684.jpg

太易先生曰:

社會(huì)界和自然界的道理

,是丈夫先倡導(dǎo),妻子跟隨;雄性鳥獸在前快跑并鳴叫
,雌性在后追逐且應(yīng)和
。是以,圣人根據(jù)陰陽(yáng)和諧的狀態(tài)
,制訂言行守則
。知道言行的守則是從何而來(lái),就可以在不同時(shí)代不同場(chǎng)景靈活運(yùn)用且遵循
;然而賢人不明道理
,就會(huì)拘泥執(zhí)著,食古不化

天下即自然

。自然之理,不出陰陽(yáng)
。一點(diǎn)至精自然天成
,內(nèi)里蘊(yùn)含相反之對(duì)立作用力,此乃陰陽(yáng)之源
。俟氣數(shù)滿足
,至精同步呈現(xiàn)左旋右轉(zhuǎn)兩種對(duì)立運(yùn)動(dòng),由此演化為河圖之?dāng)?shù)
,因而生成河圖
;進(jìn)一步演化為天地之?dāng)?shù),連山歸藏乾坤由此而出
;再依大衍之?dāng)?shù)
,演化為先天八卦,先天八卦乾坤交媾破為坎離
,則后天八卦成
;后天八卦兩兩重疊,六十四卦生
,則萬(wàn)物之?dāng)?shù)蘊(yùn)藏其中
。如此鬼斧神工之過(guò)程,原動(dòng)力無(wú)非“陰陽(yáng)”

天下萬(wàn)事萬(wàn)物

,皆是至精依陰陽(yáng)五行生克制化規(guī)律演化出來(lái)的“象”,道學(xué)一切學(xué)說(shuō)
,皆是從不同側(cè)面闡述此理
。學(xué)說(shuō)者,言行合一而成之產(chǎn)物也
。圣人知一切學(xué)說(shuō)背后的根本原理
,得其理意而忘其言行,非忘之也,超越之也
。賢人則不然
,得圣人之學(xué)說(shuō),如獲至寶
,畢生精研
,論文無(wú)數(shù),而境界卻始終不如圣人
,往往是缺乏生命學(xué)修煉之核心
,以至于為前人言行束縛,不知變通
,無(wú)切身實(shí)修體悟
,連道學(xué)門坎都未入,真是“拘言”之害

在道學(xué)里面

,有個(gè)特點(diǎn)尤其要注意:圣人之著作往往不直接點(diǎn)破法訣,即使有言
,亦是半露半藏
;所藏之處,正是生命學(xué)修煉之核心
。修煉生命學(xué)
,抵達(dá)一定層次,有不可言傳之妙
,是以圣人傳道,在用圖書文字展示之余
,更注重身教心傳
。后人學(xué)道,最關(guān)鍵要素不是讀書
,而是尋訪真正具有傳承與實(shí)證的真師
,方能抉破千古迷霧。得師傳之后
,則尤其要注意
,不能拘束于言語(yǔ)法訣之中,而要跳出言語(yǔ)法訣
,尋無(wú)文之真諦
,如此方能如火箭升空,層層拋棄
,最終掙脫地心引力而進(jìn)入太空
無(wú)為法與有為法之比較,在于無(wú)為法絕不沾滯一法一訣,亦不離此一法一訣
,故能以無(wú)法為有法
,無(wú)為而無(wú)不為。

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導(dǎo)讀
一本書主要闡釋《文始真經(jīng)》蘊(yùn)藏的生命學(xué)之核心
。何謂生命學(xué)
1-3道如觀水
原文:關(guān)尹子曰:“觀道者如觀水
,以觀沼為未足,則之河
、之江
、之海,曰:‘水至也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!獠恢抑颉⒁?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、涎
、淚皆水?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!碧紫壬唬河^察大道的本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律
,如同觀察“水”一樣,需要知道“水”之本源性狀
,放之于任何一處皆不變
。不明此理
,以為觀察沼澤不夠,還去江河湖海觀察
,然后感嘆于海水的博大
,說(shuō)“這才是水
2024-04-04
1-3道如觀水
1-2契同忘異
沒有一樣事物不在天下之內(nèi),也沒有一樣事物不歸天命掌控
,還沒有一樣事物不是先天元神所化生
5-6物交心生
原文:關(guān)尹子曰:“物我交心生
,兩木摩火生
。不可謂之在我,不可謂之在彼
,不可謂之非我
,不可謂之非彼;執(zhí)而彼我之
,則愚
。”太易先生曰:外界事物與后天元神通過(guò)感官相互交流信息
版權(quán)聲明
、太易先生黃紫檀老師的《文始真解大佩服》在國(guó)際出版啦!目前實(shí)體書已經(jīng)在黃紫檀老師創(chuàng)建的中醫(yī)養(yǎng)生連鎖品牌“脩身堂”的各地門店珍藏
,供世人觀瞻
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、道學(xué)的智慧普惠更多人群,特授權(quán)大道家園網(wǎng)公開其中精華部分.黃紫檀老師的經(jīng)典注解
,都是來(lái)自實(shí)修
1-19歷死得道
原文:關(guān)尹子曰:“人生在世,有生一日死者
,有生十年死者
,有生百年死者
。一日死者,如一息得道
;十年
、百年死者,如歷久得道
。彼未死者
,雖動(dòng)作昭智,止名為生
,不名為死
;彼未契道者,雖動(dòng)作昭智
,止名為事
,不名為道?div id="4qifd00" class="flower right">
!碧紫壬唬喝松谑篱g
,不免一死,有活了一天就死去的
,有活了十年就死去的
,有活了百年才死去的
2024-04-07
1-19歷死得道
1-9不離本情
原文:關(guān)尹子曰:“無(wú)愛道,愛者
,水也
;無(wú)觀道,觀者
,火也
;無(wú)逐道,逐者
,木也
;無(wú)言道,言者
,金也
;無(wú)思道,思者
,土也
。惟圣人不離本情,而登大道
;心既未萌
,道亦假之?div id="m50uktp" class="box-center"> !碧紫壬唬旱缹W(xué)是人世間最貴重的寶貝
,無(wú)法用價(jià)值衡量
,但是不要珍愛道學(xué),因?yàn)椤罢鋹邸边@種感覺
,伴隨“情”的發(fā)生
,是腎氣發(fā)動(dòng)而造成的;腎
2024-04-05
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4-3何死何生
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,神者火
,魂者木。精主水
,魄主金
,金生水,故精者
,魄藏之
。神主火,魂主木
,木生火,故神者
,魂藏之