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文始真解大佩服 第四卷 精神魂魄
作者:黃紫檀 2024-04-20 10:32:40

文始真解大佩服聲明

黃紫檀老師的三門生命學課程：

4-12蜣螂轉(zhuǎn)丸

原文：

關(guān)尹子曰：“蜣蜋轉(zhuǎn)丸

，丸成而精思之
，而有蠕白者存丸中，俄去殼而蟬
。彼蜣不思
，彼蠕奚白
？”

2.jpg

太易先生曰：

蜣螂一面轉(zhuǎn)動糞丸一面產(chǎn)卵于其中，待到糞丸成形產(chǎn)卵也結(jié)束

，然后再抱丸不動
，好像在進行精深之玄思。久久
，有蠕動的白色之物存在于糞丸之中
，很快就褪去外殼，如同金蟬般飛舞半空
。那個蜣螂不去抱緊糞丸進行精妙玄思
，那個蠕動的事物怎么會變成白色的蟲子？

蜣螂轉(zhuǎn)動糞丸的時候

，在上面產(chǎn)下蟲卵
，經(jīng)秋冬春三個季節(jié)的孕育，則有蠕動的白色幼蟲從里面生出，它褪去外殼的時候
，如同金蟬脫殼
，飛舞直上。從直觀上看
，這種現(xiàn)象的直接原因
，是蜣螂抱丸精思，因此本經(jīng)借助這種現(xiàn)象
，指出：全神貫注可以升華
、改造生命，其用何其偉大
！

精思

，指全神貫注于某個穴位、竅門
。自上古伏羲黃帝開始
，直至尹喜時代，無為法其法甚簡
，遠遠沒有后世的丹道復雜
。丹道需要經(jīng)歷三關(guān)九竅之后，才可以七返九還
，其中有鼎爐藥物火候之分
，嚴密龐大但繁瑣曲折。丹道修煉直到第八層之時
，才可以契入無為法
，到第九層則以虛空為竅，以太極為爐
，無為而無不為
。

真正之羲黃老莊無為法，只用一法一竅

，或以身為竅
，或以特定區(qū)域為竅，凝聚元神于其中
，精思至于無思
，連真意都不用。這是真正的“惟精惟一”“執(zhí)一御萬”“大道至簡”的無為之法
。以一法代替萬法
，乃至連“法”之象亦破掉。在無為法之中
，“精思”非指意念
，亦非真意
，乃是指以元神玄覽?div id="4qifd00" class="flower right">
！靶[”大有講究
，乃是基于三墳四易圖之妙理，以先天元神為道眼
，全方位無死角久視之
，甚或直接用元神入竅。

初以精思而開竅

，見獨之后類象破象
，駕一法而勢如破竹，最后以“無法之法”而直達九重境界
，與至精匯合
。善用精思之道
，方可臻于至善至美的無為法
。


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、涎、淚皆水
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版權(quán)聲明
一
、太易先生黃紫檀老師的《文始真解大佩服》在國際出版啦
！目前實體書已經(jīng)在黃紫檀老師創(chuàng)建的中醫(yī)養(yǎng)生連鎖品牌“脩身堂”的各地門店珍藏，供世人觀瞻
。黃紫檀老師擁有完整的版權(quán)和著作權(quán)
，黃紫檀老師為了讓生命學
、道學的智慧普惠更多人群，特授權(quán)大道家園網(wǎng)公開其中精華部分.黃紫檀老師的經(jīng)典注解
，都是來自實修
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，止名為生
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；心既未萌，道亦假之
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，但是不要珍愛道學
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；腎
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?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！碧紫壬唬盒∪藫碛辛藱?quán)力，用之于作惡
；君子擁有了權(quán)力
，用之于行善；而圣人擁有了權(quán)力
，毫不貪著
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