8-2水蘊(yùn)火飛

，實(shí)際上就是至精的五種基本的運(yùn)動形態(tài)之具象描述。五行成形為“物”之后，就必然具有“數(shù)”。

五行之“數(shù)”

，就是天地之?dāng)?shù)的核心。天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。合為五十五，就是天地之?dāng)?shù)。天數(shù)有五，地?cái)?shù)也有五，這就是五行之?dāng)?shù)的雛形。

天地之?dāng)?shù)如何來

？乃是至精運(yùn)動形態(tài)的累積而來。至精本自虛極靜篤，無所謂動靜，此時(shí)乃“零”數(shù)，用“○”來描述。至精虛靜到極點(diǎn)，靜極生動，在將動未動之狀態(tài)，其數(shù)為“一”；“將動未動”的狀態(tài)不能長久保持，則下一步必然是同步發(fā)生左旋右轉(zhuǎn)兩種運(yùn)動，其數(shù)為“二”；左旋右轉(zhuǎn)達(dá)致平衡，就會在左右之間產(chǎn)生一個(gè)中和態(tài)，左右中三者合為“三”角平衡態(tài)；至精本身具有的左旋右轉(zhuǎn)運(yùn)動特性