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       首頁(yè) >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 黃紫檀生命學(xué)系列講堂 >> 文始真解大佩服
    
      

      


      
    
      
       
        
      文始真解大佩服 第八卷 籌策之道
      
   
        
      
            作者:黃紫檀
            2024-05-03 10:10:26
        
      

        
      
            
      
              文始真解大佩服聲明 
               
           
      
           
      黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：
      
           
      
                
                
               
               
                
               
               
                
               
           
      
              
      8-6心忘牛馬
      
           
      原文：
      關(guān)尹子曰：“知物之偽者，不必去物
      。譬如見(jiàn)土牛木馬，雖情存牛馬之名
      ，而心忘牛馬之實(shí)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      文始真解大佩服152369.png
      太易先生曰：
      知道萬(wàn)物都是虛幻虛偽之假象
      ，就不必作有為的格物以祛除物欲的功夫。這就好像
      ，我們見(jiàn)到泥土捏制的黃?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；蚰绢^制作的馬匹，雖然在現(xiàn)實(shí)的情形里
      ，會(huì)存在并把它們也按上牛馬之名
      ，然而內(nèi)心卻早就知曉它們是牛馬的事實(shí)，甚至都忘記了它們?cè)熳鞒鰜?lái)偽當(dāng)牛馬之事實(shí)
      ，并不會(huì)真的把它們當(dāng)作牛馬
      。
      依無(wú)為法之教導(dǎo)，知曉
      、見(jiàn)到一切事物皆至精運(yùn)動(dòng)之幻化
      ，所以在現(xiàn)實(shí)生活之中不必刻意格物，就能祛除外物之象的干擾
        。此時(shí)學(xué)者見(jiàn)一切事物
        ，猶如泥土做的馬、木頭雕刻的牛
        ，雖然真意泛起之真情里，還是存有牛馬之名
        ，以便處理日常事務(wù)
        ；然而內(nèi)心實(shí)是忘記了事物外在之象，那就時(shí)時(shí)處于元神主事的狀態(tài)中
        。
      真常應(yīng)物
        、和光同塵的心法，就是以真情存有世間諸象
        ，以此正確分辨
        、處理生活、工作
        、學(xué)習(xí)等世間事宜
        ；同時(shí)真心虛靜
        ，不沾不滯，忘之又忘
        ，無(wú)一切分別
        ，自然無(wú)一切象。如此
        ，人道圣道兩齊全
        ，乃真正的“內(nèi)圣外王”之道。

      
           
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      導(dǎo)讀
      
                        
      一本書主要闡釋《文始真經(jīng)》蘊(yùn)藏的生命學(xué)之核心
 
            ！碧紫壬唬河^察大道的本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律
      ，如同觀察“水”一樣
      ，需要知道“水”之本源性狀，放之于任何一處皆不變
        。不明此理
 
            
 
            
 
            
 
            
      
                
      
                    
                        
      1-19歷死得道
      
                        
      原文：關(guān)尹子曰：“人生在世
      ，有生一日死者，有生十年死者
      ，有生百年死者
      。一日死者，如一息得道
      ；十年
      、百年死者，如歷久得道
      。彼未死者
      ，雖動(dòng)作昭智，止名為生
      ，不名為死
      ；彼未契道者，雖動(dòng)作昭智
 
            
      
                
      
                    
                        
      1-9不離本情
      
                        
      原文：關(guān)尹子曰：“無(wú)愛(ài)道，愛(ài)者
      ，水也
      ；無(wú)觀道，觀者
      ，火也
      ；無(wú)逐道，逐者
      ，木也
      ；無(wú)言道，言者
      ，金也
      ；無(wú)思道，思者
      ，土也
      。惟圣人不離本情，而登大道
      ；心既未萌
      ，道亦假之
      。”太易先生曰：道學(xué)是人世間最貴重的寶貝
      ，無(wú)法用價(jià)值衡量
 
            
      
                
      
                    
                        
      1-25無(wú)得為得
      
                        
      原文：關(guān)尹子曰：“小人之權(quán)
      ，歸于惡
      ；君子之權(quán)，歸于善
      ；圣人之權(quán)
      ，歸于無(wú)所得。惟無(wú)所得
      ，所以為道
      。”太易先生曰：小人擁有了權(quán)力
      ，用之于作惡
      ；君子擁有了權(quán)力，用之于行善
      ；而圣人擁有了權(quán)力
      ，毫不貪著，將權(quán)力本身視為虛無(wú)
      ，就像一無(wú)所得
      。惟有以一無(wú)所得的清靜心，才能夠遵循天道承負(fù)之規(guī)律
      ，為道學(xué)盡到最大的貢獻(xiàn)
      。
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-04-08
                    
      
                
      
                
                1-25無(wú)得為得
                 
            
      
 
            
      
                
      
                    
                        
      4-3何死何生
      
                        
      原文：關(guān)尹子曰：“精者水，魄者金
      ，神者火
      ，魂者木。精主水
      ，魄主金
      ，金生水，故精者
      ，魄藏之
      。神主火，魂主木，木生火
      ，故神者，魂藏之
      。惟水之為物
      ，能藏金而息之，能滋木而榮之
      ，所以析魂魄
      。惟火之為物，能镕金而銷之
      ，能燔木而燒之
      ，所以冥魂魄。惟精在天為寒
      ，在地為水
      ，在人為精。神在天為熱
      ，在地為火
      ，在人為神。
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-04-18
                    
      
                
      
                
                4-3何死何生