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       首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 黃紫檀生命學(xué)系列講堂 >> 文始真解大佩服
    
      

      


      
    
      
       
        
      文始真解大佩服 第九卷 日用針?biāo)?/strong>
      
   
        
      
            作者:黃紫檀
            2024-05-06 13:58:39
        
      

        
      
            
      
              文始真解大佩服聲明 
               
           
      
           
      黃紫檀老師的三門生命學(xué)課程：
      
           
      
                
                
               
               
                
               
               
                
               
           
      
              
      9-1勿輕小事
      
           
      本篇原名《九藥篇》
      。藥
      ，治病除患之物品是也
      。道學(xué)學(xué)者欲處世成事
      ，兼容人天
      ，圓融凡圣，須有一定之日常行持守則
      ，方能打破出世入世的藩籬
      。世間雜事遠(yuǎn)比修煉之事要繁多，如理應(yīng)對之心法
      ，就是修身之針灸及藥物
      ，故命名為“藥”。
      1.jpg
      原文：
      關(guān)尹子曰：“勿輕小事
      ，小隙沉舟
      ；勿輕小物，小蟲毒身
      ；勿輕小人
        ，小人賊國。能周小事
        ，然后能成大事
      ；能積小物，然后能成大物
      ；能善小人
      ，然后能契大人。天既無可必者人
      ，人無能必者事
      ，惟去事離人，則我在我
      ，惟可即可
      。未有當(dāng)繁簡可，當(dāng)戒忍可
      ，當(dāng)勤惰可
      。”
      太易先生曰：
      不要輕視微小的事情，微小的縫隙都會使得舟船沉墮
      。不要輕視微小的物品
      ，微小的蟲子都會毒害身體。不要輕視地位卑賤
      、品格低下的小人
      ，小人如果把握權(quán)柄，就能賊害國家
      。能夠周全地完成小事
      ，然后才能夠成就大事。能夠累積承載微小的事物
      ，才能夠建成偉大的器物
      。能夠善待地位低下甚至是品行惹人厭棄的小人，然后才能夠契合
      、感召偉大的賢能人物前來投奔
      。
      上天不會造出一個必不可少的人物，而每一個人都不能夠說自己必定能做成某件事情
      。想要在日常世俗之事工里面
      ，盡量地提高效率，唯有祛除多余無關(guān)之事的干擾
        ，遠(yuǎn)離不必要接觸的人物
        ；如此才能夠讓后天元神之“我”回歸、長存在先天元神之真我里
        。此時
        ，要成事，惟需先天元神主事
        ，堅定不移地自信地認(rèn)為“可以”
        ，那么事情就真的“可以”了。
      世間諸事
        ，如同修煉之事
        ，都是勉強(qiáng)到極點方才能合歸自然，繁復(fù)到極點才可質(zhì)變?yōu)楹唵?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；沒有應(yīng)當(dāng)繁復(fù)的時候
        ，貪圖簡單就可以辦成。而情欲更是人世間的鋒利兇器
        ，也是修煉的鐵門檻
        ；當(dāng)行戒律之時，不管是修行人還是想事業(yè)成功的人
        ，都應(yīng)該果斷戒除淫邪行為及心理
        ，而且要徹底果斷、徹底戒除。沒有說
        ，應(yīng)當(dāng)戒除的時候
        ，忍一下就好了——忍，只是暫時壓制
      ，只會換來更糟糕的爆發(fā)的惡果
      。自強(qiáng)不息是道學(xué)學(xué)者的根本精神
      ，也是在世間成事的基本要素
      ，當(dāng)勤則勤，不必幻想懈怠會有好結(jié)果
      ；須知
      ，無為絕不是偷懶和懈怠。
      修道離不開社會
      ，修道者首先是社會的一份子
      ，而道學(xué)認(rèn)為，人世間是一個整體
      ，不能截然以二元對立分別心
      ，分為世間和出世間；文始派在宋初演變出了道家大成凈土法
      ，建立在小成凈土的基礎(chǔ)上
      ，更是破除了凈土與穢土的二元對立。道家大成凈土法指出：人世間就是一個可以達(dá)致真實凈土的世界
      ，是終極凈土的堅實支撐
      ，將世間用二元分別思維固執(zhí)、片面地強(qiáng)化為穢土
      ，進(jìn)而牢固其追求虛無縹緲的理想虛幻凈土之心意
      ，本身就是極其錯誤的偏執(zhí)行為，由此達(dá)致的功果
      ，最多只能夠是先回后墮的有象坐化
      。
      人世間有人世間的法則需要遵守，合理處理好人世間的事務(wù)
      ，用愛心和奉獻(xiàn)行為
      ，在融入社會之時度人度己，是道學(xué)實踐最理想的途徑
        。
      修道者也可以成就人世間的大事
        ，只要具備慈悲之信愿，用不沾不滯之心去對待
        ，偉大功業(yè)也可以成為修道的助力
        。
      做科學(xué)政治經(jīng)濟(jì)等世間大事，都是從細(xì)小的學(xué)習(xí)、微小的技術(shù)環(huán)節(jié)
        、很小的用人安排等等入手
        ，經(jīng)過長久累積而功成，也往往失敗于細(xì)小的破綻
        、細(xì)微的事物和陰暗卑鄙的小人
        。就像極小的縫隙可以導(dǎo)致大船的沉沒、細(xì)小的蟲子可以導(dǎo)致比蟲子巨大無數(shù)倍的身軀中毒
        、卑鄙可恥心胸狹小的小人可以賊盜毀壞一個國家一樣
        ，道學(xué)學(xué)者在世間做大事，千萬不要輕視小事
      ，不要輕賤或重用小人
      ，也不要輕視微小的知識技術(shù)的學(xué)習(xí)處理。
      須知
      ，能把細(xì)微的小事處理周全
      ，才能夠成就大事；能不斷制造細(xì)小零部件
      ，才能夠組合成巨大神奇的科技產(chǎn)品
      ；能做到不輕賤也不重用小人，不亢不卑
      ，其胸懷才可以與大人物契合
      。
      上天不是絕對、必然
      、必定需要人類的存在
      ，請人類擺正自身的位置，用中庸平和的心態(tài)
      ，處理自身發(fā)展與大自然的關(guān)系
      ；任何人都不是必定、必然
      、絕對要做某件事業(yè)
      、選擇某個伴侶才可以立業(yè)成家，請以圓融靈活的心態(tài)選擇人生之路
      ；唯有摒棄不適合自己情況的事業(yè)
      ，離開人類頑固的掌控自然的觀念，你才不至于被錯誤的價值觀綁架
      ，找到相對真實的自我
      。當(dāng)然要想做到我的命運在我的手里，還需要進(jìn)一步歷事煉心
      、修真悟道
      ；惟有建立生命學(xué)修煉是人生的終極的可行戰(zhàn)略
      ，認(rèn)可它，實踐它
      ，才可以逍遙自如地回到大道家園最中央
      。
      天道承負(fù)，報應(yīng)不爽
      ，一切都是自作自受
      ，人世間的事情更是如此。應(yīng)該擔(dān)當(dāng)繁重的責(zé)任和事物的年齡
      ，你選擇逃避
      、轉(zhuǎn)嫁責(zé)任來換取自己的簡單快樂，將來天網(wǎng)會讓你承受百倍的辛勞繁雜
      ；做人的修養(yǎng)
      ，要用戒律潛移默化
      、防患于未然
      ，紅塵修煉的進(jìn)步離不開強(qiáng)有力的戒律，當(dāng)用戒律熏陶之時不熏陶
      ，臨事則怒火沖天
      、情緒狂躁，而不得已用“忍氣吞聲”的方法強(qiáng)壓
      ，這是極其不明智的下下策
      ；在應(yīng)當(dāng)勤奮拼搏、勇往直前的機(jī)遇面前
      ，就應(yīng)當(dāng)勤勉奮進(jìn)
      ，將個人的人生理想和社會需要結(jié)合，不要遁世消極
      、懦弱退縮
      ，對鼓吹出家懶惰的麻醉型文化，要有足夠的警惕
      ，才不至于陷入自私自利自了的陷阱
      ，這樣，只會導(dǎo)致破象極其不徹底
      ，最終再次復(fù)命循環(huán)
      ，真是得不償失。

      
           
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      導(dǎo)讀
      
                        
      一本書主要闡釋《文始真經(jīng)》蘊(yùn)藏的生命學(xué)之核心
      。何謂生命學(xué)
      ？用身心融合的方式，行鍛煉精氣神之事
      ，提高生命高度
      、擴(kuò)展生命深度
      ，最終升華性命、掌握性命
      。生命學(xué)典型技術(shù)有太極拳
      、瑜伽、氣功等
      ，生命學(xué)中層次技術(shù)
      ，有站樁、靜坐
      、丹道
 
            
      
                
      
                    
                        
      1-3道如觀水
      
                        
      原文：關(guān)尹子曰：“觀道者如觀水
      ，以觀沼為未足
      ，則之河、之江
      、之海
      ，曰：‘水至也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！獠恢抑?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">、液、涎
      、淚皆水
 
            
      
                
      
                    
                        
      1-2契同忘異
      
                              
 
            
      
                
      
                    
                        
      5-6物交心生
      
                        
      原文：關(guān)尹子曰：“物我交心生，兩木摩火生
      。不可謂之在我
      ，不可謂之在彼，不可謂之非我
      ，不可謂之非彼
      ；執(zhí)而彼我之，則愚
 
            
      
                
      
                    
                        
      版權(quán)聲明
      
                        
      一
      、太易先生黃紫檀老師的《文始真解大佩服》在國際出版啦
      ！目前實體書已經(jīng)在黃紫檀老師創(chuàng)建的中醫(yī)養(yǎng)生連鎖品牌“脩身堂”的各地門店珍藏，供世人觀瞻
      。黃紫檀老師擁有完整的版權(quán)和著作權(quán)
      ，黃紫檀老師為了讓生命學(xué)、道學(xué)的智慧普惠更多人群
      ，特授權(quán)大道家園網(wǎng)公開其中精華部分.黃紫檀老師的經(jīng)典注解，都是來自實修
 
            
      
                
      
                    
                        
      1-19歷死得道
      
                        
      原文：關(guān)尹子曰：“人生在世
      ，有生一日死者，有生十年死者
      ，有生百年死者
      。一日死者，如一息得道
      ；十年
      、百年死者，如歷久得道
      。彼未死者
        ，雖動作昭智，止名為生
        ，不名為死
        ；彼未契道者
        ，雖動作昭智，止名為事
        ，不名為道
        。”太易先生曰：人生于世間
        ，不免一死
      ，有活了一天就死去的，有活了十年就死去的
      ，有活了百年才死去的
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-04-07
                    
      
                
      
                
                1-19歷死得道
                 
            
      
 
            
      
                
      
                    
                        
      1-9不離本情
      
                        
      原文：關(guān)尹子曰：“無愛道
      ，愛者，水也
      ；無觀道
      ，觀者，火也
      ；無逐道
      ，逐者，木也
      ；無言道
      ，言者，金也
      ；無思道
      ，思者，土也
      。惟圣人不離本情
      ，而登大道；心既未萌
      ，道亦假之
      。”太易先生曰：道學(xué)是人世間最貴重的寶貝
      ，無法用價值衡量
      ，但是不要珍愛道學(xué)，因為“珍愛”這種感覺
      ，伴隨“情”的發(fā)生
      ，是腎氣發(fā)動而造成的；腎
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-04-05
                    
      
                
      
                
                1-9不離本情
                 
            
      
 
            
      
                
      
                    
                        
      1-25無得為得
      
                        
      原文：關(guān)尹子曰：“小人之權(quán)
        ，歸于惡
        ；君子之權(quán)，歸于善
        ；圣人之權(quán)
        ，歸于無所得
        。惟無所得，所以為道
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！碧紫壬唬盒∪藫碛辛藱?quán)力，用之于作惡
        ；君子擁有了權(quán)力
        ，用之于行善；而圣人擁有了權(quán)力
        ，毫不貪著
        ，將權(quán)力本身視為虛無，就像一無所得
        。惟有以一無所得的清靜心
        ，才能夠遵循天道承負(fù)之規(guī)律，為道學(xué)盡到最大的貢獻(xiàn)
        。
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-04-08
                    
      
                
      
                
                1-25無得為得
                 
            
      
 
            
      
                
      
                    
                        
      4-3何死何生
      
                        
      原文：關(guān)尹子曰：“精者水
        ，魄者金，神者火
        ，魂者木
        。精主水，魄主金