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踩高蹺起源
踩高蹺起源關(guān)于高蹺的起源
，學(xué)者們多認(rèn)為與原始氏族的圖騰崇拜
、與沿海漁民的捕魚生活有關(guān)。據(jù)歷史學(xué)家的考證
，堯舜時代以鶴為圖騰的丹朱氏族
木偶史脈勾沉
中國木偶藝術(shù)
踩高蹺簡介
踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱“高蹺”
、“踏高蹺”
、“扎高腳”、“走高腿”
。乃民間節(jié)日在廣場表演的一種舞蹈形式
。是舞蹈者腳上綁著長木蹺進(jìn)行表演的形式，技藝性強
，形式活潑多樣
木偶造型藝術(shù)
木偶戲的“演員”是雙重的，真正當(dāng)眾演出的是“木偶”
，木偶造型既是由人雕繪成的戲劇角色
，又是為人操縱的戲具。元
、明
、清以來，木偶戲由城入鄉(xiāng)
，多種風(fēng)格
武術(shù)的作用
（一）提高素質(zhì)
，健體防身
，武術(shù)套路運動其動作包含著屈伸、回環(huán)
、平衡
、跳躍、翻騰
、跌撲等
蕩秋千簡介
秋千，古字兩字均有“革”字旁
，千字還帶走字
，意思是揪著皮繩而遷移。早在遠(yuǎn)古時代
，人們?yōu)榱双@得高處的食物
，在攀登中創(chuàng)造了蕩秋千的活動。最早稱之為“千秋”
。傳說為春秋時代北方的山戎民族所創(chuàng)
木偶戲種類
根據(jù)木偶的結(jié)構(gòu)和演員操縱方式等方面的差異，又可分為不同的種類
。提線木偶在木偶的重要關(guān)節(jié)部位如頭
、背、腹
、手臂
、手掌、腳趾等
，各綴絲線
，演員拉動絲線以操縱木偶的動作，又稱線偶或線戲
武術(shù)的特點
（一）寓技擊于體育之中：武術(shù)最初作為軍事訓(xùn)練手段,與古代軍事斗爭緊密相連
，其技擊的特性是顯而易見的。在實用中
，其目的在于殺傷
、制限對方，它常常以最有效的技擊方法
，迫使對方失去反抗能力
風(fēng)箏的起源
風(fēng)箏真正的考起源
，現(xiàn)在已無法證。有些民俗學(xué)家認(rèn)為
，古人發(fā)明風(fēng)箏主要是為了懷念世故的親友
，所以在清明節(jié)鬼門短暫開放時，將慰問故人的情意寄托在風(fēng)箏上
，傳送給死去的親友
木偶戲現(xiàn)狀
中華人民共和國成立以后
，木偶戲的表演更加豐富多彩
。除了演出傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目外，還表演話劇
、歌舞劇
、連續(xù)劇，甚至出演廣告等
。與此同時
武術(shù)的概念
武術(shù)的概念武術(shù)概念
，是人們認(rèn)識
。研究武術(shù)的基本依據(jù)。在漫長的歷史進(jìn)程中
，不同的時期對武術(shù)概念的表達(dá)不盡相同
風(fēng)箏的歷史
十三世紀(jì)時
，意大利馬可·波羅自中國返歐后
，始傳到世界各地。據(jù)古書記載：“五代李鄭于宮中作紙鳶
，引線乘風(fēng)為戲
，后于鳶首以竹為笛
，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴
，故名風(fēng)箏
。”故而不能發(fā)出聲音的叫“紙鳶”
夏商周：婚姻家庭制度
在中國古代
，成文法典的制訂和公布較晚，奴隸社會中的婚姻家庭關(guān)系
，主要是由維護(hù)宗法等級制度的禮
秦漢唐：貞節(jié)觀
從秦漢到唐朝
，中國的封建社會尚處于上升階段
，由發(fā)展到鼎盛，多種社會因素互相作用
，互相制約
，一方面對男尊女卑和婦女貞節(jié)觀的強調(diào)都逐步系統(tǒng)化、理論化
；另一方面