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從玄關親證到萬法歸宗：〈文始真解大佩服〉重構道學認知體系
太易先生黃紫檀的《文始真解大佩服》，絕非尋常的道學注疏或理論堆砌
，而是一部以實修證悟為根本立足點，以無為法為統(tǒng)攝綱領的生命實踐巨著
第二卷 九重境界-18
狀不必童，而智童
；智不必童，而狀童
。圣人取童智而遺童狀
，眾人近童狀而疏童智。狀與我童者
，近而愛之
；狀與我異者
第二卷 九重境界-17
天下有常勝之道，有不常勝之道
。常勝之道曰柔
，常不勝之道曰強
。二者亦知
，而人未之知
。故上古之言：強，先不己若者
；柔
，先出于己者
。先不己若者
，至于若己，則殆矣
。先出于己者
，亡所殆矣
。以此勝一身若徒，以此任天下若徒
，謂不勝而自勝
，不任而自任也
。粥子曰：“欲剛
，必以柔守之
；欲強
，必以弱保之
。積于柔必剛
，積于
2025-05-20
第二卷 九重境界-16
楊朱過宋
，東之于逆旅。逆旅人有妾二人
，其一人美
，其一人惡；惡者貴而美者賤
。楊朱問其故
。逆旅小子對曰：“其美者自美
，吾不知其美也；其惡者自惡
，吾不知其惡也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睏钪煸唬骸暗茏佑浿⌒匈t而去自賢之行
，安往而不愛哉
？”黃紫檀和契：楊朱路過宋國
，在城東雙姝民宿住下
。民宿生意很冷清
，主人不到三十臥病在床快死了
，
2025-05-20
第二卷 九重境界-15
第十五節(jié)楊朱南之沛
，老聃西游于秦
，邀于郊
。至梁而遇老子。老子中道仰天而嘆曰：“始以汝為可教
，今不可教也
。”楊朱不答
。至舍，進涫漱巾櫛
，脫履戶外，膝行而前
，曰：“向者夫子仰天而嘆曰：‘始以汝為可教
，今不可教?div id="m50uktp" class="box-center"> ！茏佑埛蜃愚o，行不間
，是以不敢
。今夫子間矣，請問其過
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！崩献釉唬骸岸☆。祉?div id="m50uktp" class="box-center"> ，而誰與居
2024-11-20
第二卷 九重境界-14
第十四節(jié)子列子之齊
，中道而反
，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：“奚方而反
第二卷 九重境界-13
第十三節(jié)有神巫自齊來處于鄭
，命曰季咸
，知人死生存亡
、禍福壽夭，期以歲月旬日
，如神
。鄭人見之
，皆避而走
。列子見之而心醉，而歸以告壺丘子
，曰：“始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！眽刈釉唬骸拔崤c汝無其文
，未既其實，而固得道與
？眾雌而無雄
，而又奚卵焉
第二卷 九重境界-10
第十節(jié)仲尼適楚，出于林中
，見痀僂者承蜩
，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎
！有道邪？”曰：“我有道也
。五六月
，累垸二而不墜
，則失者錙銖；累三而不墜
，則失者十一；累五而不墜
，猶掇之也
。吾處也若橛株駒，吾執(zhí)臂若槁木之枝
。雖天地之大、萬物之多
第二卷 九重境界-9
第九節(jié)孔子觀于呂梁
，懸水三十仞
，流沫三十里
第二卷 九重境界-8
第八節(jié)顏回問乎仲尼曰：“吾嘗濟乎觴深之淵矣
，津人操舟若神
。吾問焉，曰：‘操舟可學邪
？’曰：‘可
。能游者可教也
，善游者數(shù)能。乃若夫沒人
，則未嘗見舟而謖操之者也
。’吾問焉
，而不告
。敢問何謂也
？”仲尼曰：“噫
！吾與若玩其文也久矣
，而未達其實
，而固且道與。能游者可教也
，輕水也
；善游者之數(shù)能也
，忘水也
。乃若夫
2024-11-20
第二卷 九重境界-7
第七節(jié)周宣王之牧正有役人梁鴦者，能養(yǎng)野禽獸
，委食于園庭之內(nèi)，雖虎狼雕鶚之類
，無不柔馴者
。雄雌在前，孳尾成群
，異類雜居
，不相搏噬也
。王慮其術終于其身，令毛丘園傳之
。梁鴦曰：“鴦
，賤役也，何術以告爾
？懼王之謂隱于爾也，且一言我養(yǎng)虎之法
。凡順之則喜
，逆之則怒
，此有血氣者之性也
。然喜怒豈妄發(fā)哉？皆逆之
2024-11-20
第二卷 九重境界-6
第六節(jié)范氏有子曰子華
，善養(yǎng)私名
，舉國服之
；有寵于晉君，不仕而居三卿之右
。目所偏視
，晉國爵之；口所偏肥
，晉國黜之
。游其庭者侔于朝。子華使其俠客以智鄙相攻
，強弱相凌。雖傷破于前
，不用介意
。終日夜以此為戲樂，國殆成俗
。禾生、子伯
，范氏之上客
。出行，經(jīng)坰外
，宿于田更商丘開之舍
。中夜
，禾生
、子伯二人相與言子華
2024-11-20
第二卷 九重境界-5
第五節(jié)列御寇為伯昏無人射
，引之盈貫
，措杯水其肘上，發(fā)之
，鏑矢復沓，方矢復寓
。當是時也，猶象人也
。伯昏無人曰：“是射之射
，非不射之射也。當與汝登高山
第二卷 九重境界-4
第四節(jié)列子問關尹曰：“至人潛行不空
，蹈火不熱，行乎萬物之上而不慄
。請問何以至于此
？”關尹曰：“是純氣之守也，非智巧果敢之列
。姬！魚語女
。凡有貌像聲色者
，皆物也。物與物何以相遠也
？夫奚足以至乎先
？是色而已
。則物之造乎不形
，而止乎無所化
第二卷 九重境界-2
第二節(jié)列姑射山在海河洲中
，山上有神人焉，吸風飲露
，不食五谷
；心如淵泉，形如處女
。不偎不愛，仙圣為之臣
；不畏不怒