黃紫檀老師的三門(mén)生命學(xué)課程：
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本篇原名《七釜篇》
原文：
關(guān)尹子曰：“道本至無(wú)，以事歸道者
，得之一息。事本至有，以道運(yùn)事者，周之百為。得道之尊者，可以輔世；得道之獨(dú)者，可以立我。知道非時(shí)之所能拘者，能以一日為百年，能以百年為一日。知道非方之所能礙者，能以一里為百里，能以百里為一里。知道無(wú)氣能運(yùn)有氣者，可以召風(fēng)雨；知道無(wú)形能變有形者，可以易鳥(niǎo)獸。得道之清者，物莫能累，身輕矣；可以騎鳳鶴。得道之渾者，物莫能溺，身冥矣；可以席蛟鯨。有即無(wú)，無(wú)即有；知此道者，可以制鬼神。實(shí)即虛，虛即實(shí)；知此道者，可以入金石太易先生曰：
大道主體乃先天一炁，簡(jiǎn)稱(chēng)“道炁”
。道炁本來(lái)屬性乃是至為虛無(wú)的，是形形色色不同的事情背后共一的“命”；以人世間一切事情之根本規(guī)律得證到道炁最尊貴的凝結(jié)物——先天元神
知曉道炁生于時(shí)間之先
知曉道炁之內(nèi)本無(wú)任何后天元炁之存在
證得道炁之最清者先天元神
萬(wàn)有引力即使虛空太極
宇宙之最上方，連接到的是宇宙最底下
別人性命就是自我的性命，二者本來(lái)共用
知曉萬(wàn)象皆根源于先天元神
知道后天元炁由先天元神之停滯而生
以陽(yáng)神為主腦，以初萌嬌嫩的先天一炁為應(yīng)用
以上所說(shuō)
，惟有曾經(jīng)接受道學(xué)正統(tǒng)教育并勤勉奮進(jìn)地實(shí)踐生命學(xué)的有道之士可以做到大道之根源在至精
道學(xué)之至尊
至精無(wú)炁
道之至清者無(wú)非先天一炁
，得之可以身輕體健，運(yùn)籌萬(wàn)物而不會(huì)疲累，效率高速度快，猶如乘坐鳳凰仙鶴。道炁之渾然天成者，陽(yáng)神也，得證陽(yáng)神之果，身體冥滅進(jìn)陽(yáng)神之中，下萬(wàn)丈深海而不沉溺，可以降服蛟龍，以鯨魚(yú)為坐席。至精至無(wú)，但是至精的在不同時(shí)空的同步運(yùn)動(dòng)造成了實(shí)有的萬(wàn)物
；可以說(shuō)，實(shí)有的萬(wàn)物源自無(wú)象的至精。這個(gè)秘密少人知道，更少人證道，能知行合一地踐行，可以制服鬼神、透金貫石、不受一切三維時(shí)空的約束。上下是空間概念，至精沒(méi)有空間；古今是時(shí)間概念，至精沒(méi)有時(shí)間。見(jiàn)到天下惟一的至精，可以與日月星辰為伴侶，用或不用龜甲占卜、蓍草占筮，都可以前知后曉。人與我
，雖用不同的身體，但是共用同一先天元神，故在根本的信息傳遞上物質(zhì)也罷
知道先天一炁由先天元神才可以感召，進(jìn)而在虛無(wú)之中生起
；反過(guò)來(lái)，先天一炁也可以吸引先天元神。二者互相吞啖，身體就化為巨大的鼎爐，冶煉吾之精氣神。至精幻化成先天一炁
、先天元神乃至蕓蕓萬(wàn)物的道理至簡(jiǎn)至真，而又至深至奧，真切地見(jiàn)到至精，可以戰(zhàn)勝物欲及物質(zhì)的直接干擾，甚至可以變化物質(zhì)，此時(shí)，虎豹可勝蛟龍可敗添加至大師兄(微信:17896392836),獲取更多黃紫檀老師著作.
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