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中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（１）
兩千多年來，中醫(yī)學(xué)的理論體系和臨床體系作為兩大學(xué)術(shù)支柱
，共同構(gòu)筑了中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)主體
中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（2）
二
、中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)——氣化論(—)氣化的涵義：所謂“氣”
，“在天為氣”(《素問·天元紀(jì)大論》)，指自然氣候
。在氣化論中
，自然氣候的變化不外風(fēng)、熱
、火
、濕、燥
、寒六種
中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（３）
中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建（３）三
、中醫(yī)學(xué)對人體生理病理的認(rèn)識——精氣神
中醫(yī)醫(yī)德的內(nèi)涵與精髓(醫(yī)學(xué)道德和醫(yī)學(xué)倫理的共同內(nèi)涵)
中醫(yī)醫(yī)德的內(nèi)涵與精髓中華文明是世界最古老的文明之一
。在中華文明發(fā)端之初
溫?zé)岽蠹彝趺嫌W(xué)派內(nèi)涵越、吳
、皖
溫?zé)岽蠹彝趺嫌W(xué)派內(nèi)涵越
、吳、皖外感熱病
，自仲景《傷寒論》后
，“六經(jīng)辨證”訂定了證治規(guī)范，為醫(yī)家臨床之準(zhǔn)則
。隨著學(xué)科的發(fā)展
，知識的充實，到明
、清之際
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