• <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 登錄
      北京大舉建設(shè)公衛(wèi)體系(公共衛(wèi)生項(xiàng)目如何實(shí)行代建制
      ?)
      本報(bào)訊記者鄭靈巧日前從北京市衛(wèi)生局獲悉
      公共衛(wèi)生體系建設(shè)提速
      公共衛(wèi)生體系建設(shè)提速據(jù)新華社北京7月30日電 種種跡象表明
      ,非典過后
      ,決策者和有關(guān)部門正在迅速行動(dòng),進(jìn)行認(rèn)真而有效的“補(bǔ)課”
      突發(fā)公衛(wèi)事件醫(yī)療救治體系建設(shè)規(guī)劃審議通過
      日照 1300萬建設(shè)公衛(wèi)體系
      日照 1300萬建設(shè)公衛(wèi)體系本報(bào)訊(記者張忠田通訊員鄭成香王家祥)山東省日照市政府今年內(nèi)將投入1372萬元用于市級(jí)疾病預(yù)防控制中心
      中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建(1)
      兩千多年來,中醫(yī)學(xué)的理論體系和臨床體系作為兩大學(xué)術(shù)支柱,共同構(gòu)筑了中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)主體
      。正是這兩大堅(jiān)實(shí)和獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)支柱
      中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建(2)
      中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建(3)
      中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建(3)三
      、中醫(yī)學(xué)對(duì)人體生理病理的認(rèn)識(shí)——精氣神
      、藏象、經(jīng)絡(luò)論中醫(yī)學(xué)對(duì)人體生理
      、病理的認(rèn)識(shí)
      ,主要由精氣神、藏象
      中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建(4)
      中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建(4)四
      、中醫(yī)學(xué)對(duì)疾病病因與發(fā)病的認(rèn)識(shí)——正邪論中醫(yī)學(xué)是從正邪立論來認(rèn)識(shí)疾病的病因與發(fā)病的。(—)釋正邪:中醫(yī)學(xué)認(rèn)為
      ,“正”就是正氣
      中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建(5)
      中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建(5)六、中醫(yī)學(xué)診斷治療疾病的主要方法和特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)診斷治療疾病的方法
      ,有辨證論治
      、辨病淪治以及專方專藥等,而以辨證論治為主
      中醫(yī)學(xué)理論體系的內(nèi)涵與框架構(gòu)建(6)
      、中醫(yī)學(xué)對(duì)養(yǎng)生防病的認(rèn)識(shí)??康壽論(一)釋養(yǎng)生所謂“養(yǎng)生”,亦稱“攝生”
      ,即保養(yǎng)生命
      。養(yǎng)生的目的,就是通過對(duì)生命的護(hù)養(yǎng)
      ,從而達(dá)到提高生存質(zhì)量和延長(zhǎng)生存時(shí)間的目的
      蒙藥理論體系
      蒙藥理論體系蒙藥學(xué)有其獨(dú)特的理論體系,用以指導(dǎo)藥物的采集
      、加工
      、炮制、配方及臨床應(yīng)用
      ,也較客觀地解釋了蒙藥的治病原理?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)簡(jiǎn)要介紹如下:藥味藥味是指藥物對(duì)舌的刺激,各種藥物都具有獨(dú)特的味道
      蒙醫(yī)理論體系(蒙藥的比較)
      蒙醫(yī)理論體系蒙族醫(yī)藥是以蒙古族人民長(zhǎng)期同疾病作斗爭(zhēng)中所積累的傳統(tǒng)醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)
      藏藥理論體系
      藏藥理論體系藏藥理論認(rèn)為
      ,藥物的生長(zhǎng)
      、性、味
      、效與五源即水
      、土、火
      、風(fēng)
      、空有密切關(guān)系,而藥物的性
      、味
      、效是臨床用藥的理論基礎(chǔ)。藥物的生長(zhǎng)來源于五源
      藏醫(yī)理論體系(為什么西藏有那么多百歲老人
      ?窺見藏式養(yǎng)生的長(zhǎng)壽秘密)
      藏醫(yī)理論體系長(zhǎng)期的生產(chǎn)
      、生活和醫(yī)療實(shí)踐,以及獨(dú)特的自然環(huán)境和地理位置
      ,使藏醫(yī)學(xué)逐步形成了自己獨(dú)特的理論體系
      。其歷史之悠久,內(nèi)容之豐富
      、系統(tǒng)是僅次于漢族醫(yī)學(xué)的一個(gè)完整的醫(yī)學(xué)體系
      。藏醫(yī)理論認(rèn)為,人體內(nèi)存在三大因素
      彝族醫(yī)學(xué)理論體系
      彝族醫(yī)學(xué)理論體系彝族自有文字以來
      ,就有著本民族醫(yī)藥理論的記載,甚至在非醫(yī)藥書籍中亦有論及
      。彝族古籍《宇宙人文論》中說:“天地產(chǎn)生之前
      ,清氣熏熏的,濁氣沉沉的
      。清濁二氣互相接觸
      ,一股氣、一路風(fēng)就興起了
      蒙古族醫(yī)學(xué)理論體系
      蒙族醫(yī)藥是以蒙古民族長(zhǎng)期同疾病作斗爭(zhēng)中所積累的傳統(tǒng)醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)
      雜談熱門文章
      1 中醫(yī)學(xué)子:誰來拯救我們的未來? 2 這兩種類型的高血壓
      ,怎么用藥
      3 值得精讀:對(duì)“火神”的真知灼見 4 中醫(yī)為什么常提倡禁一切寒涼之物
      5 陽氣不足,原來是你的精氣神從這五個(gè)地方漏掉了
      6 劑量
      !方劑運(yùn)用的最高藝術(shù) | 仝小林
      7 疏肝止痛、和解退熱……這味“百搭”的中藥怎么用才能效如桴鼓 8 婦科常見的這四種病該如何調(diào)理?(經(jīng)前期緊張癥,更年期綜合征,盆腔炎,乳腺增生) 9 飲食以“和”為貴
      ,只吃蔬菜
      ,對(duì)人的傷害有多大? | 徐文兵
      10 一個(gè)經(jīng)典養(yǎng)胃方,健脾和胃